11.　　 “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A. 满足新兴地主阶级的政治需要　　 　　B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据　　　　 　　D. 奠定“非攻”主张的思想基础

10.　　 魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项 A.《论语》　　　 　　B.《周易》　　　 C.《老子》　　 　D.《庄子》

9.　　　 “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 A．朱熹 　　　　　　B．李贽　　 　　　C．陆九渊　　 　　D．黄宗羲

8.　　　 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 　　　　　　　B．从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 　　　　　　　D．从人的本性出发

7.　　　 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” 　　　　　　　　　　B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” 　　　D．“舍天地则无以为道”

6.　　　 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政”　　　　　　　　 　B．董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” 　　　　　　　　D. 顾炎武的“经世致用”

5.　　　 《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A. 汉武帝广泛吸纳人才 　　　　　　　B. 平民将相大量涌现 C. 儒学在民间开始兴起 　　　　　　　D. 儒学地位显著提高

4.　　　 “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 　　　　　　　　B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 　　　　　　　　D．墨家“非攻”思想

3.　　　 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家　　 　　　　　　B．法家　　 　　　　C．道家　　 　　　D．墨家

2.　　　 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 　　　　　　　　　　　B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 　　　　　D．天行有常，不为尧存，不为桀亡