13.智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度 　　　B．神对社会人生起着超自然作用

C．人要摆脱基督教的统治　　 　　　D．神在人的感知范围之外

12.在新文化运动中，吴虞被胡适誉为“只手打倒孔家店的老英雄”。 吴虞以言辞激烈而名噪一时。他在文章中公然呼孔子为“盗丘”，痛斥孔子学说一“孝悌两字为两千年来专制政治与家族制度之根干”，流毒天下，其祸“不减于洪水猛兽”。 吴虞还把儒家的伦理学说与宗法家族制度和专制制度联系起来，进行猛烈的抨击。儒家思想中消极和保守的因素有：

①讲究“三纲五常”的伦理观　 ②“克己复礼”即主张恢复周礼 ③提出“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到“名正言顺”贵贱有“序”　 ④反对任何社会变革

A．①②　　　 B．①②③　　　 C．①④　　　 D．①③④

11．下列说法不正确的是

　A.荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想

　B.老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的

　C.韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权

　D.墨子是墨家学派的创始人，主张超越功利去追求精神自由

10．《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是：

　A．体现了启蒙思想　　　　　　　　　 B．充满浪漫主义色彩

　C．彰显了冒险精神　　　　　　　　　 D．适应殖民扩张要求

9．马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

A．否定了天主教会及其神学的作用　　 B．确定了“教随国定”的原则

C．沉重打击了天主教会的势力　 　　　　D．维护了德意志各阶级的利益

8．在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔(泰)戈拉--人是万物的尺度　 ②苏格拉底--道德(美德)就是知识　 ③马丁·路德--法律面前人人平等　 ④伏尔泰--“社会契约”

A．①②　 　　　B．①③　 　　　C．②④　 　　　D．③④

7．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则　　　　　 　　　　B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序　 　　　　D．“天人感应”理论

6．唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：①文学记载侧面反映　 ②考古发掘　 ③史书记载　 ④民间传说

A．①②　　 　　B．①②③　 　　C．②③④　 　　　D．①②③④

5．说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述语句依次运用的文学形式分别是：

A．楚辞、汉赋、唐诗　　　　 　　　　B．楚辞、唐诗、宋词　

C．唐诗、宋词、楚辞　　　 　　　　D．唐诗、宋词、元曲

4．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是：

A．经世致用　　　　　 　　　　　　B．天下兴亡，匹夫有责　　

C．工商皆本　　　　　 　　　　　　D．天下为主，君为客