8．就证明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是　

A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物　　

B．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均(传说中人物)是始作牛耕”的记载

C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺(祭祀用的牛)为畎亩之勤”的记载

D．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字

7．和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有

启迪作用的是　

A．“政在得民”　　　　　　　　　　 　　　　　　　 B．“民贵君轻”

C．“存百姓”的思想　　　　　　　　 　　　　　 　　 D．“为政之要，惟在得人”

6．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔

子的思想之一是　

A．仁者爱人　　 B．忠恕之道　　 C．克己复礼　　 D．中庸之道

5．春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了

　A．专制制度动摇　　　　　　　　　　 　　　　　　　　B．分封制的动摇　

C．江南经济超过北方　　　　　　　　　　　　　 　　D．周王至尊地位动摇

4．周襄王元年(公元前651年)夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，

以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是　　　

A．提倡一夫一妻　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　B．规范诸侯们的婚姻　

C．维护宗法制度　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　D．维护母系家长的地位

3．西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大

夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是 　

A．西周社会呈现等级森严的特征　　　　　 　　　　　　B．西周社会的腐败现象严重

C．西周手工业中冶铜业十分落后　　　　　 　　　　　　D．西周各地经济发展不平衡

2．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于

国家的这种理解，反映了我国古代　

A．非常重视祭祀　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　B．以农业为立国之本

C．农业与土地的关系　　　　　　 　　　　　　 　　　D．小农经济的突出特点

1．《国语·齐语》载：“……美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。

郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期　

A．青铜主要用作武器；铁器已应用于农业生产

B．青铜颜色亮丽；铁器颜色深暗

C．青铜高贵，宜作武器；铁器低贱，仅作农具

D．青铜质地坚硬不易酸化；铁器质地粗糙且易锈蚀

　　 命题人：王英姿　　　　　　　 审校人： 吴冬梅　 张文斌

说明：1.测试时间：90分钟　 总分：100分

2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸上。　

第Ⅰ卷　 (45分)

22.