11.法国批判现实主义作家巴尔扎克发誓，“拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成。”他创作了“资本主义社会的百科全书”――《人间喜剧》，展示了19世纪前期整个法国的社会生活，这部作品反映出①法国社会的阶级变动②金钱对人的灵魂的腐蚀③封建贵族的日趋没落④推翻资本主义制度的强烈要求(　)

A.①②③　　　　 B.②③④　　　　 C.①③④　　　 D.①②④

10、新发明改变了我们的生活，同时出现了很多新的职业，下列职业按出现先后排序正确的是(　　 )

A．电话接线员一火车司机一空姐一网络管理员　

B．火车司机一电话接线员一空姐一网络管理员　

C．空姐一电话接线员一火车司机一网络管理员　

D．电话接线员一空姐一火车司机一网络管理员

8.对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对 (　 )

A．天赋人权　 B．倡导信仰自由和民主政治　 C．人民主权　　　 D．人是万物的尺度

9“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明牛顿的发现(　 )

　A．推动了天文学的发展　 　　　B．使人类彻底摆脱了神学的影响

　C．促进了人类的思想解放　　　 D．使人类开始关注现实世界

7、孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是(　 )

A、孟德斯鸠以偏概全　　　　　　　　 B、18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象

C、孟德斯鸠所述中国的事是从别人那里得来的　　

D、孟德斯鸠的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据

6、加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文(　 )

A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教　 B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威

C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护　 D．主张没收天主教会的大量土地以及财产

5、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是(　　 )

A．主张废除教阶制度与宗教仪式　　　　　 B．否定信仰上帝　

C．宣扬《圣经》至高无上　　　　　　　　 D．挑战教皇权威

4、《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为(　 )

A、达.芬奇成功的运用“圣像图”的画法　　　 　　

B、它是文艺复兴时期的代表作品 C、达.芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 D、它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美

3、战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是(　 )

A.都处于封建社会初步形成的铁器时代　　　　 B.矛头都指向奴隶制残余

C.都在政治制度、思想文化方面提出了新内容　 D.都在思想领域中重视人的作用

2、“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”(　 )

A、泰勒斯　　 　　B、普罗塔哥拉　　　 C、苏格拉底　　　 D、亚里士多德

1、当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，主要不同(　 　)　

　A．讨论主题不同 　B.诞生的政治氛围不同　 C.价值取向不同　 　D.所处的历史阶段不同