14．恩格斯说：“我们只能在我们时代的条件下认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这说明　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．由于客观条件的制约，人们对事物的认识在广度和深度上都是有限的

　 　　 B．人们认识事物所能达到的广度和深度完全取决于客观条件的本身

　 　　 C．由于客观条件的限制，人们并不能使每次荻得的认识都是正确的

　 　　 D．人们对事物的认识，每次都具有终极的意义

13．2009年9月20日，第二届全国道德模范评选表彰颁奖典礼在北京举行，中央高度重视全国道德模范评选活动，大力表彰模范人物，是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①他们为国家为社会做出了极大贡献

　　 ②社会意识对社会存在具有能动作用

　　 ③人生的真正价值是对社会的贡献和索取的统一

　　 ④理想源于现实高于现实

　　 A．①②　　 　　　　　　 B．①③　　 　　　　　　 C．②④　　 　　　　　 D．③④

12．和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列有利于体现人与社会和谐的语句有(　　 )

　　 ①天地与我并生，而万物与我为一

　　 ②己所不欲，勿施于人

　　 ③己欲立而立人，己欲达而达人

　　 ④万物并育而不相害，道并行而不相悖

　 　　 A．①②　　 　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　 C．②④　　 　　　　　 D．③④

11．“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”这句话蕴含的哲理是(　　 )

　 　　 A．量变必然引起质变

　 　　 B．整体和部分是辩证统一的

　 　　 C．人的价值是在奉献社会中实现的

　 　　 D．构成事物的成分在排列秩序上的变化也能引起质变

10．近年来幸福指数成为人们衡量一个城市发展的重要统计数据，但不同的人对幸福感的　　 诠释不同。某员工认为幸福就是工资再高点儿，晚上少加班；某中学生认为幸福就是作、世少一点，假日不补课；某学者认为幸福感可以理解为满足感、快乐感和价值感的统一。这说明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．价值判断因人而异，具有主观性　　

　　　 B．价值判断是一种主观体验不具有客观依据

　 　　 C．价值判断因时而异，具有历史性　　

　　　 D．价值判断要尊重事物发展的客观规律

9．湿总理在2010年4月强调，我们的改革是全方位的，不仅要继续推进经济体制改革，也要积极推进政治体制改革，不进行政治体制改革，我们的现代化最终不会取得成功。从哲学角度看，两个体制改革主要是调整　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 ①改革和发展之间的矛盾　　 　　　　　　　　　

　　　 ②生产力和生产关系之间的矛盾

　 　　 ③经济基础和上层建筑之间的矛盾

　 　　 ④人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾

　 　　 A．①②　　 　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　 C．①④　　 　　　　　 D．②④

8．改革开放体现的唯物辩证法的道理有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 ①主观和客观要达到具体的历史的统一

　 　　 ②事物是运动变化发展的

　 　　 ③事物的发展是内外因共同起作用的结果

　 　　 ④变革社会关系的实践推动着历史的变迁和进步

　 　　 A．①②　　 　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　 C．③④　　 　　　　　 D．②④

7．经济全球化要求我们必须坚持对外开放，参人国际分工与合作，这说明实践是(　　 )

　 　　 A．主观见之于客观的活动　 　　　　　　　　　 B．客观的物质性的活动

　 　　 C有意识有目的能动性的活动　 　　　　　　　 D．具有社会性历史性的活动

6．中美互为对方重要贸易伙伴，双方经济互补性强，尽管中美双方贸易摩擦不断，但中美贸易合作关系不会破裂。能比较恰当地解释这一判断的哲理是　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 ①规律具有客观性　　 　　　　　　　　　　　　　　 ②矛盾即对立统一

　 　　 ③主次矛盾辩证关系的原理　　 　　　　　　　 ④矛盾主次方面辩证关系的原理

　 　　 A．①②　　 　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　 C．②④　　 　　　　　 D．③④

改革开放是当代中国最鲜明的特点，是中国发展的强大动力。据此回答7-9题

5．贝克莱说：存在即被感知。王阳明认为：心外无物。他们的观点　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 ①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质

　 　　 ②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义

　 　　 ③前者属于唯物主义，后者属于唯心主义

　 　　 ④从根本上说都是错误的，都阻碍了哲学的发展，没有什么积极意义

　 　　 A．①②　　 　　　　　　 B．①④　　 　　　　　　 C．①②④　　 　　　　 D．③