3、见下表。欲用一种试剂乙来检验(在实验过程中不允许加热、过滤、萃取……等操作)其溶液中的离子X，在同时有离子Y存在时，此检验仍可进行的是 ( 　C　 )

2．下列有关元素周期表的说法正确的是　　　　　　　　　　　 ( B　 )

　　 A．同一周期中的第IIA族和第IIIA族元素的原子序数差一定为1

　　 B．L层上的电子数为奇数的元素一定是主族元素

　　 C．第55号元素位于第5周期第IIA族

　　 D．族序数等于周期序数的元素一定是金属元素

1．美国化学家诺塞拉研制出一种可以将水分解成氢气和氧气的催化剂，这将使氢气生产成为可能，并使太阳能使用步入新的时代，被称为“水发电技术”。下列有关说法正确的是D

A．“水发电技术”是指水分解生成氢气和氧气，同时放出能量来发电

B．“水发电技术”的能量转换形式为：化学能→热能→电能

C．若水分解产生的H₂和O₂分别通入燃料电池的两极，通H₂的极为电源正极

D．“水发电技术”可实现发电过程中的零排放

　以上三种方法，在一般文章中，以采用其中之一者居多，但也可同时采用两种或三种。运用对比，首先要抓住对比点，注意对应性。对比双方应相互对立、互为映衬。其二要将对比引向深入。文中列举正反两方面的事例，不能只摆出为止，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。最后要尽可能利用文章标题所提供的条件进行对比论证。如《平凡与伟大》，就可据此采用对照的方法来安排结构和论证。

例文1

　山西 考生

　黎明前的那段时间最黑暗。

　树丛中，两个人正漫无目的地走着。一个人，是高唱“不在红尘中，尘缘看得清”的隐士。另一个人，是走过一路坦途，从未遇到荆棘猛兽的商界精英。隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态，自认名、利、爱、恨生不带来，死不带去，生活就是雾里看花。商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂，执著地相信：存在的，就是合理的。

　黑暗中，隐士又发牢骚：“天怎么还是这么黑？”商人淡淡地吐出几个字：“天很快就要亮了，黎明前总是最黑暗。”

　天际泛白。丛林尽头有一只装了一半水的瓶子。隐士触目伤怀：“瓶子怎么只有一半是满的？世界总如被咬了一口的苹果，处处有缺憾。”商人意气风发：“瓶子竟有一半是满的！上帝总是仁慈，从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。”商人抓起那个瓶子，打算用它来滋润干渴的双唇。隐士抓住了商人的胳膊，以一种哀求的语气说：“朋友，喝掉了水，我们的前进就失去了动力。”商人摇摇头，看着几乎要屈膝在地的隐士，说：“朋友，喝掉这些水，我们的身体里就有了新注入的血液，我们就又有精神上路了。”一个执意要喝，一个决意不肯。于是，两人“抬”着这个瓶子去找人说理。

　经过一个荒原遍布的坟墓，商人呶呶嘴，笑着对隐士说：“他曾经和我们一样。”隐士的脸上没有半点生动的凸起，闷声闷气地挤出一句：“我们也必将和他一样。”随后，二人又是沉默，还是要找个人评理。

　坟墓背后是一片农田，一个农夫正在锄草，嘴里还唱着：“海内无闲田，农夫犹饿死。”二人跟过去，拉住农夫，让他给评评理。

　农夫歇了一会，对隐士说：“我看你也上了年纪了，老人总是怀疑许多真东西。”又对商人说：“年轻人，你还小，总是相信许多假东西。”农夫顿了顿，又说：“你们看问题，是站在不同的位置。你，隐士，一味消极避世，所以认为天是黑的，瓶是半满的，人是要死的。而你，生意人，你一帆风顺，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活着的。正如读书人说的那样，叫什么‘境由心造’。”

　是啊，我们看问题不正如十个人看一棵树这树就有十种模样吗？境由心造，我们不能左右天气，但可以改变我们的心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容。朋友，遇到不愉快不顺心的事情时，不妨换个角度想一想。　

　简评：此文脱去了一般中学生的作文程式，在有限的篇幅中展示其才思。文中的两个人物，一个具有传统意味，一个富有现代精神；遇事一个悲观，一个乐观。作者通过在特定情境下两人对生命之源与死亡之屋的不同看法，展现了两种截然不同的心态及其冲突，构思精巧，对比鲜明。

例文2

　湖南 考生

适汉武帝年间，匈奴寇边，入长城百余里直至河间，关中震动，长安一片哗然。有客商来自西域，自曰大月氏使者，武帝欣然接见。其言匈奴欺压西域各国，犹以大月氏为甚，国王被杀，其颅被制成樽，是以与匈奴有不共戴天之仇。

　武帝听之甚悦，希冀联大月氏以抗匈奴。殿下有二人者，苏武与连奇。二人皆以说辩闻于关中，武帝以二人为使前赴大月氏，二人欣然领命。次日，苏连二人偕百余人伴大月氏客商西行，途经玉门，遇匈奴千余骑，不敌，乃被俘。

　众人被擒，北行千里，直至单于庭，匈奴单于虽居塞北，然也闻苏连二人之名，闻擒住二人，大喜，致酒以待二人，又备刀斧手于幕帐之后，言以摔杯为号。

　连奇见之，哆嗦不能前；苏武则慨然就坐，谈笑而饮，神态不卑不亢。单于见之心服，乃曰：“吾匈奴地域辽阔，带甲之士百万，与汉家相争以来，无不大胜而回，先祖冒顿单于更俘汉主于白登，二位何不识时务而听天命，助我匈奴夺得天下，此万世之功也。”说完令人奉上金帛，带出美女。

　连奇自以为必死，而今见单于有招，喜若狂，立即应允。苏武鄙之，昂然直视单于曰：“男儿立于天地间，岂不闻忠、孝、节、义？失之四者，与猪狗何异？吾意已决，请就戮。”说完大步走出帐外，弃金帛美女而不顾。

　单于心爱其卜，终不能动，乃禁武于马厩之中，终日以钱帛美女诱其归附，不肯；又令其食粗糙之糠，干沉重之事，妄以此逼其降，终不为所动。单于见不能动其心，乃将其放逐于北海，终日以牧羊为生，连奇数往劝之，不应，反大骂连奇失节。苏武终不改节，并题诗于门上：“宁为汉家无头尸，不为匈奴屈膝人。”

　其气节可见于此。然观苏武、连奇二人，一持节甚坚，十九年而不改，一奴颜婢膝，苟且偷生于异邦；一流芳百世而名垂千古，一为世人不齿而遗臭万年，何哉？善恶之择，美丑之分在乎心也，心正，不令而行；心不正，虽令不从，是以苏

　武能弃金帛而选大义，面对美色权势，而终不为所动，心择之正也。　

　简评：本文最突出的特色就是运用了对比的手法。一个大义凛然，不卑不亢；一个唯唯诺诺，苟且偷生；一个名垂千古，一个遗臭万年；一忠一奸，天壤之别。文章虽用浅易文言文写成，但叙事清楚，语言简洁，较好地突出了苏武的爱国精神和民族气节。

例文3

　陕西 考生

情感是每个人从生下来就被上帝赋予的，有了感情，人世间才充满了悲欢离合、

　喜怒哀乐，充满了亲情、友情和爱情。

　然而我们在认识事物、处理问题的同时，也会被它所左右。感情上的亲疏远近，使我们在事物认知、正误深浅上产生了偏差，甚至丧失了判断能力。我们认识事物应该抛开感情因素，而从事物对与错、好与坏的根本出发，这样才能正确的认识事物的本质，否则将会酿成大错。某校两名学生拿刀将另一名学生捅死，当警察问到一名学生为什么要这么做，他竟然说，我其实并不认识他，只是为了帮朋友出气……俗话说得好：“家贼难防。”这便更进一步说明了是亲情在左右你的认识，使你无法正确地去判断。全国的贪污案件，屡现不止，而且还可从中牵出很多“羊”来，什么这个市长，那个局长，这正是酒肉、金钱朋友之间的友情所导致的，这只是感情与认识在坏的一面的体现，致使人们作出了错误的判断。

　当然感情与认识在好的方面也有体现。“万众一心，众志成城”，这样的标语我想大家都不会觉得陌生吧！没错，这就是抗击“非典”的标语。在“非典”时期，我们的“白衣天使”在随时可能被传染，随时都会有生命危险的情况下，毅然坚守在抗击“非典”的第一线，挽救了一个个生命。他们同样也是从感情出发，为了人民，为了亲人而宁愿献出宝贵生命，这种感情使他们认识到自己在做什么，应该做什么，使他们有了更高的思想觉悟。

　只靠感情去认识事物是片面的，应该从事物对与错、好与坏、真与伪的立场出发，才能使自己的感情更好地服务于自己的认识。

　我们作为新世纪的青年，更应该有更高的思想觉悟与认识，才能更好地服务社会、服务人民，为四个现代化作贡献。

　感情是每个人天生就有的，刚开始并没有好坏、深浅之分，靠的是后天的培养，与自我认识的提高来改变的，否则只靠感情去认识事物，是不够完美的！　

　简评：清晰的结构是本文的突出特色。首先，亮明观点，接着从反面举例论证：如果情感产生偏差，就会使人们作出错误的判断。紧接着用一个过渡句“当然感情与认识在好的方面也有体现”转入正面阐述，举“白衣天使”为例，准确地诠释了自己的观点，鲜明的对比，扣住了命题的意图。

例文4

　徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

　流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。

　站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

　选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

　用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩翰沙漠里，战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

　选择永恒。“天行健，君子以自强不息；地势乾，君子以厚德载物。”

　选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章，选择永恒，虽九死而犹未悔!

　简评：千古艰难唯一死，而对“生死抉择”，作者做出了理性的思考，指出“追求光与热”的生命是永恒的，观点颇为深刻。更可贵的是，文章将古人的大义凛然与今人的平庸麻木做了鲜明的对比，揭示了现实生活中某些人心灵的贫瘠。最后，呼吁人们要反问内心世界，做出清醒的选择。

23．某校团委开展读书节活动，请你向团委老师推荐一本书，说明推荐理由。要求不超过60字(6分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21．提取下列材料的要点，整合成一个单句，对“暴走”作一解说。(可适当增删词语，不得改变原意，不超过40字。)(5分)

①目前世界上暴走一族大约有7000万人。

②时间由一日到数日不等

③是一种高强度又简单易行的户外运动方式。

④选定一条路线，沿着路线徒步行走。

⑤暴走源于美国。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20．下列句子中，没有语病的一项是(3分)

A．“2008年奥林匹克美术大会”在现代奥林匹克精神“更快、更高、更强”的基础上，提出了奥运艺术盛典的主体口号--“艺术，让奥林匹克更美”，它丰富了北京奥运会“绿色”“科学”“人文”三大理念的“人文奥运”，凸显了北京奥运会独特的历史和人文价值。

B．一到冬天，有的同学就借口交通拥堵、公共汽车又久等不来为名，常常迟到。

C．热带雨林中有一个最显著的特点，也是一个难解之谜，即树种的高度多样性，见不到一种树一统天下的局面。

D．“汶川抗震救灾图片展览”昨天在军事博物馆举行，很多展品和图片震撼人心。

19．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是(3分)

A．“80后”们向往过简单的生活，不需要有繁文缛节来约束。他们对世俗不屑一顾。

B．一个良性共生的两岸关系必须是建立在平等互惠基础上的“礼尚往来”，现阶段只有经济领域到问题就依然别扭为难，未来一旦涉及政治定位、军事互信等敏感地带，两岸还能有眼下这种如沐春风的意境吗？

C．三十年的经历告诉我们，这场改革与我们国家的前途，民族的命运是休戚相关。

D．自从家中安装了一种叫做“餐厨垃圾粉碎机”的专门装置，滥菜皮、烂菜叶以及残羹冷炙，都可以直接通过下水道排放出去，而不用像以前那样，要用塑料袋装起来扔进垃圾桶。