0  364110  364118  364124  364128  364134  364136  364140  364146  364148  364154  364160  364164  364166  364170  364176  364178  364184  364188  364190  364194  364196  364200  364202  364204  364205  364206  364208  364209  364210  364212  364214  364218  364220  364224  364226  364230  364236  364238  364244  364248  364250  364254  364260  364266  364268  364274  364278  364280  364286  364290  364296  364304  447090 

70.以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是

A、振兴清王朝              B、向西方学习,寻求强国御侮之道

C、“自强”“求富”,发展资本主义     D、启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼

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69.中国共产党对马克思主义的创造性发展主要表现在①实行无产阶级专政 ②实行“工农武装割据”理论 ③和平“赎买”民族资本 ④建立社会主义市场经济体制

A.①②③     B.①③④    C.②③④    D.①②④

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67.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其正确的认识是:

A.纯属缺乏历史依据的文学夸张       B.反映了近代中国人的救国探索

C.都加速了中国的近代化进程        D.四者的斗争对象和方式基本一致

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66.古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后,那么在古代中国,最早从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢?

A.西周     B.秦朝     C.汉代     D.唐代

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65.主张掌握自然规律,然后利用它为我所用的思想家是

A、荀子     B、庄子    C、孟子     D、韩非子

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62.孔孟学说主要讨论的是( ) A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系 63.说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天边路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是( ) A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词 C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲 64.“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是

A、含有朴素辩证法思想          B、认为世界万物和人类社会不断运动

C、认为事物相互依存且不断相互变化   D、认为对立的东西相互转化

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61. 下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评价不正确的是      A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 C先进的中国人已经探索出以农村包围城市夺取全国革命胜利的正确道路 

D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神

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60.标志着邓小平理论成熟并形成体系的是

A.改革开放     B.建设有中国特色的社会主义理论的提出

C.“南方谈话”   D.社会主义初级阶段理论的提出

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