22、“月落灯前闭北堂，神魂交人杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅《梦》中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是

　 A、梦境是虚构的与客观世界无关　　 B、梦境可是神的启示

　 C、梦境是人脑对客观世界的主观反映　 D、梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆

21、宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗”。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。对这件事的看法正确的是

　 ①富人之子和邻人之父想问题是从实际出发的　 ②邻人之父“大亡其财”犯了主观主义的错误　 ③富人凭个人好恶而智子疑邻，是以主观想象代替客观事实 ④富人的做法是唯心主义

　 A、①　　 B、①②　 　C、①②③　　 D、①②③④

20、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话告诉我们

①要敢于承认客观事实　 ②要从实际出发，不能脱离自身的实际机械地效仿别人

③要接受命运的安排，不能痴心妄想　　 ④要安分守己，不能越位

A、①②　　　　 B、①②③④　　 C、③④　　　 D、②③④

19、穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……这段话表明

A、不同的人对待同一事物具有不同的观点

B、不同的人对待不同的事物可以有相同的观点

C、人们对一定事物的看法随着事物的变化而变化

D、世界观人皆有之

18、我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样：中国人说，太阳被天狗吃了；越南认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为

A、人类永远只能适应自然，而不能改变自然

B、承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提

C、人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界

D、自然界的存在和发展是客观的

17、某县为招商引资，近3年来先后4次邀请明星助阵，结果项目没引来几个，钱却花去1000多万元。与此同时，该县大量的民生问题却因财政困难而不能解决。这反映了该县主要领导

A、没有坚持从实际出发　　　 　　　B、坚持了正确的价值观

C、维护了人民群众的切身利益　　　 D、从个人的经验出发，充分发挥了主观能动性

16、五行学说认为世界的的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点

　 ①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向　 ②把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点　 ③以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点　 ④不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论

A、①②　　　 B、①③　　 C、②③　　 D、①④

15、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

　 A、“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”

　 B、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”

　 C、“气者，理之依也”与“理生万物”

　 D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”

14、哲学需要研究的问题有很多，其中存在着一个贯穿哲学发展过程始终的基本问题，即

　 A、思维和存在的关系问题　　　 B、主观精神与客观精神的关系问题

　 C、可知与不可知的关系问题　　 D、意识和物质的辩证关系问题

13、图中两个市场调查员对同一地区的调查之所以得出截然不同的结论，是由

①反映客观世界的侧重点的不同决定的 ②意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的　 ③是否如实反映客观对象决定的　 ④是否实现了主观与客观的具体的统一决定的

A、①②　　 B、③④　　 C、①③　　 D、②④