2009年4月13日，为期3天的博鳌亚洲论坛2009年会在海南博鳌闭幕。本届年会的主题是“绿色亚洲：在变革中实现共羸”。据此回答29－30题。

29、“寻求亚洲共羸”是论坛的永恒主题，也是吸引越来越多的国家参与到这一组织中来的原因，这表明(　　 )

　 A、国家间的共同利益是国家合作的基础

B、国际组织是调节国际争端的主要力量

　 C、和平与发展相辅相成

　 D、各国的根本利益已经没有区别

30、下列对年会的成功举办认识不正确的是(　　 )

　 A、增强了中国的国际影响力

　B、促进了亚洲政治、经济一体化的进程

　 C、促进了亚洲各国的共同发展　　 D、加强了亚洲各国的交流与合作　　　

第Ⅱ卷(非选择题，共40分)

28、吉林省长春市四名“法轮功”习练者，采用极端手段帮助“功友”驱除体内所谓“狐狸精”，酿出命案。2008年5月9日，长春检察机关以涉嫌故意伤害对这四人批准逮捕。这表明(　　 )

　 1邪教的迷信邪说贻害世人 2反科学是邪教的本质之一　 3必须依法取缔邪教组织　 4残害教徒身心是邪教的共同特点之一

　 A、123　 B、124　 C、234　 D、1234

27、中国正在形成一条独具特色的宗教和谐共存之路。中国政府坚决不允许任何人打着宗教的幌子从事分裂国家、制造社会动乱等非法行为。这说明(　 )

　 A、宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行

　 B、宗教活动要逐步禁止、取缔

　 C、要依法打击各种宗教活动

　 D、在我国，宗教已经与政权达成一致，和谐共建社会主义社会

26、道教在人与自然关系问题上具有深邃的生态智慧，值得我们关注和借鉴。道教从“天人合一”的整体观念出发，十分重视人对环境的依赖关系。道教认为，维护整个自然界的和谐与安宁，是人类本身赖以生存和发展的重要前提。这表明(　　 )

　 A、宗教思想是推动社会进步的动力　

　 B、宗教的某些思想对社会发展有积极作用

　 C、宗教是一种唯心主义世界观

　 D、宗教主要起着消极作用

25、宁夏回族自治区建区50年来，经济发展迅速，人民生活不断改善。全区生产总值增长了80多倍，财政总收入增长了近400倍；城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别增长了31倍和27倍。宁夏50年的沧桑巨变给我们的启示是(　　 )

　 1必须坚持中国共产党的领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜　 2必须坚持以人为本的科学发展观，不断改善民生　 3必须巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系　 4必须坚持和完善民族区域自治制度这一根本政治制度

　 A、34　 B、12　 C、123　 D、1234

　 十七大报告强调，要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，加快少数民族和民族自治地方发展，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。据此回答23－24题。

23、各民族之所以要共同团结奋斗，是因为(　 )

　 1民族团结和民族凝聚力的强弱与一个多民族国家的发展前途有密切关系　 2民族团结是国家统一、繁荣、昌盛的重要保证　 3民族团结是民族平等的政治基础　 4加强民族团结是各民族人民的共同愿望

　 A、123　 B、124　 C、134　 D、234

24、加快少数民族和民族自治地方发展(　 )

　 1是贯彻各民族共同繁荣原则的具体体现　 2能够为民族团结提供强大的物质基础　 3是构建社会主义和谐社会的内在要求 4是由社会主义的本质决定的

　 A、123　 B、1234　 C、13　 D、24

22、民主改革50年来，西藏经济社会发生了翻天覆地的变化。与1959年相比，2009年全区GDP增长225倍多；人均预期寿命达到67岁，比1951年提高了31岁。从上述变化中可以得出的结论是(　 )

　 A、巩固民族团结，促进经济发展

　 B、民族区域自治实质就是发展民族经济

　 C、坚持民族平等原则，消除民族差别

　 D、保障各民族利益，促进各民族共同繁荣

21、“以前有种说法，政协委员‘不说白不说，说了也白说’；现在变了，是‘说了不白说，关键是你说得出来说不出来’。”某政协委员讲述了他的感受。他的感受体现了(　　 )

　 1我国的民主政治建设逐步完善　 2政协参政议政的渠道得到拓展　 3政协委员要不断提高参政议政的能力和水平　 4人民代表大会制度是我国民主制度的重要组成部分

　 A、12　 B、34　 C、13　 D、24

20、美国民主党总统候选人奥巴马击败共和党对手麦凯恩，当选第56届美国总统，成为美国历史上首位非洲裔总统。下列对美国两党制的认识，正确的是(　　 )

　 A、总统选举之争实质上是美国社会两大阶级意识形态斗争

　 B、政党上台执政的关键在于获得议会中的多数席位

　 C、美国统治阶级内部不同阶层和集团之间存在着矛盾和利益之争

　 D、美国民主政治可以消除种族分歧与隔阂