27、据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代帝王在春天祭日，秋月祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于　

A．先秦时期　　　 B．秦汉时期　　　 C．唐宋时期　　　 D．辛亥革命时期

26．梁启超在《中国学术思想变迁之势》曾评说道：“孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。……非特我中华学界之大观，亦世界学史之伟迹也！”这种壮观的历史场面的出现，其历史条件不包括　　

A．经济基础的变革　 B．阶级关系的变化　 C．对外交往的频繁　 D．政治上的割据纷争

25.孟子是战国时期著名思想家，后人称其为“亚圣”，以下言论不属于孟子思想的是　

A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”　　　 B.“人之性恶，其善者伪也。”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”　　　　　　　　 D.“不以仁政，不能平治天下”

23．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是　

A．甲--儒、乙--墨、丙--法、丁--道　　

B．甲--道、乙--儒、丙--墨、丁--法

C．甲--儒、乙--法、丙--墨、丁--儒　　

D．甲--道、乙--墨、丙--法、丁--儒

22．老子和孔子是先秦时期的两位先哲，虽属不同的学派，但二者在思想上却有相似之处，主要表现在　　

A．治国的理念上　　　　　　　　　　 B．哲学思想上

C．社会人际关系的处理上　　　　　　 D．统治人民的方式上

21．《史记•商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易名而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。’”这段话反映的核心主张是　　

A．遵循先代旧制　　　　　　 B．因时进行变革

C．加强思想控制　　　　　　 D．强化专制统治

20．下列有关春秋战国时期经济发展特点的叙述正确的有　　

①铁犁牛耕的耕作方式开始形成　　　　　　 ②传统小农经济形成并开始成长　

③精耕细作技术进入全面成熟期　　　　　　 ④官府垄断商业的局面已被打破

A．①②④　　　　　 B．①②③　　　　　 C．②③④　　　　　 D．①②③④

19．下列农具的出现标志农业生产力水平有了划时代进步的是　

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A． 石斧　　　　 B ．骨制耒耜　　　 C． 铁犁　　　　　　　　 D． 曲辕犁

18．余秋雨先生写过这样一段文字，“在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”请你判断一下，余先生笔下的“它”指的是：　

A.郑国渠　　　 B.都江堰　　　　　 C.灵渠　　　　　 D.大运河