(一)

①每天天没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。②母亲在家庭里极能任劳任怨。③她的性格(　)(A、和睦　B、和蔼　C、和气)，没有打骂过我们，没有同任何人吵过架。④因此，虽然，在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处很(　)(A、和睦　B、和蔼　C、和气)，母亲同情贫苦的人－－这是朴素的阶级意识。⑤虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。⑥她自己是很节俭的，父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲(　)(A、管教　B、管理　C、管束)着我们，不允许我们染上一点。⑦母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。

10．从括号里选择恰当的词语填在前边的横线上。(4分)

依次是：

11．“喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水”这句话运用了　　　的修辞方法。(3分)

12．这段文字记叙的重点是(　)(4分)

A、母亲勤俭持家的习惯及任劳任怨的态度。

B、母亲勤劳俭朴的习惯及宽厚仁慈的态度。

13．这段文字正确的层次划分是(　)(4分)

A、①｜②③｜④⑤｜⑥⑦　B、①②③｜④｜⑤｜⑥⑦

C、①｜②③④｜⑤｜⑥｜⑦　D、①②③④⑤⑥｜⑦

14．对这段文字的内容归纳正确的一项是(　)(4分)

A、写家人及母亲的勤劳、俭朴和仁慈。

B、写母亲勤劳、俭朴的品德和对我的影响。

C、写母亲勤劳、俭朴和仁慈的品德及其对我的熏陶。

D、写我对母亲教育培养之恩的感激之情。

15．这段文字运用的主要手法是什么？请作简要回答。(4分)

(七)注意语言和结构特点

　㈠语音：

　⑴平仄韵律、押韵，--造成音韵美、抑扬美、回环美。

　⑵平声韵常见，平声开口韵--声音清亮高扬，表喜悦昂扬之情，仄声闭口韵韵声音短促表急促、紧张之情状。

　⑶双声、叠韵、叠词，造成音韵美、抑扬美，或使声音响亮。或摹状声色行态，或强调某种情感。

　㈡结构上：

　1． 起承转合――首句(或首联)，奠定感情基调，引领全篇，或描绘背景画面；颔联与颈联叙事写景，颈联或转入抒情议论；末句(或尾联)抒情议论，或以景语作结，寓情于景，耐人寻味……

　2．结构跳跃．或如散文形散神聚--写景上放开，可时空交错，抒发的……情感是统一的。巧于构思，善于用事。或咏物寄托遥深，寄托了诗人……的思想或情感。

　㈢语言表达手法：

　1． 叙述描写

　⑴用第一人称写，便于表达感情，更加自然亲切，真实感人。

　⑵描写顺序

　① 远－中－近；

　② 景－情；

　③ 时空顺序；

　④ 心理顺序，常表现为时空往复(如：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗纸，却话巴山夜雨时”，随着诗人的意识流动而表现为诗歌物象在空间上的往复：“巴山－西窗－巴山”为“此地－彼地－此地”，造成回环往复之美)；

　⑤ 物－人－物，造成物我交融。

　⑶观察、描写角度--指感觉角度(视觉、听觉、触觉、嗅觉)

　※视觉观察角度(注意，此仅指视觉角度)--俯视、平视、仰视

　⑷典型片断描写、细节描写--

　① 侧面烘托。

　① 正面描写：(注意虚实、动静结合的写法，色彩烘染的方法和修辞手法)

　③ 描写特点：如

　描写逼真，叙事确切，丰满地表现形象。描绘出(开阔、雄浑、壮美、明丽、明朗、优美、祥和、民风淳厚、和谐、清隽、宁静、淡雅、质朴、冲淡、清远、惨淡、阴晦、凄美、悲壮、沉郁、苍凉、幽静、清幽……)的……(行旅图、行军图、春色图、离别场面、战争画面、渔家生活画面、农家生活画面、……)生活画面。--此情景交融的生活画面即意境。展示……精神世界[抒发(豪迈、坦荡、旷达、激动、喜悦、欣慰、愉悦、热爱大自然、挣脱……的束缚后的轻松愉快、闲适、欢乐、怡然(悠然)自得、爱国、忧国忧民、报国无门或壮志难酬的失望和悲愤、怀才不遇的感慨、悲苦、忧伤、无奈、哀伤、孤独、凄苦、惆怅、思念、失落、失意落魄而黯然神伤、不向世俗献媚、洁身自好……)的感情]，或抒写建功立业的抱负，表达对……的追求和向往，或对……的同情，或对……的不满。

　⑸状物，浅切形象，言近旨远，发人深思。

　2．抒情

　⑴直抒胸臆--热情奔放或富于激；，

　⑵以曲笔抒写胸臆，即间接抒情--耐人寻味，富有情趣。

　3．少有直接议论，常用形象说理--“象教”，不加评论，表现具普遍意义的生活哲理，意蕴深刻。(宋诗更常用此法)

　把日常……的生活形象和深邃的……生活哲理有机结合，发人深醒。

　(详见“喻理诗”)

　㈣语言风格：

　⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶质朴通俗(明浅如话) ⑷俗语俚词入诗，通俗凝练 ⑸冷峻 ⑹镂金错采。⑺自然流畅，不事雕琢 ⑻清丽 ⑼隽永……

　[说明]以上是不完全归纳，可按此法从诗歌鉴赏题中归纳出其它特点。分析具体诗词时，不要面面俱到。要根据考题要求选择以上 。

(六)分析写作方法

　㈠情感表达方式

　1． 直抒胸臆

　2． 借物咏怀(借物喻人言志)

　3． 借事抒情

　4． 借景抒情

　5． 情景交融

　㈡修辞手法

　1．修辞格

　⑴用典(借用神话故事、历史人物活动、古诗文)--言简意赅、含蓄，以古人自况，借古讽今(以诗歌形式写时事评论)，告诫世人或统治者……的历史教训，寄托……的理想和情怀(书怀咏志)。构成超现实的……艺术境界，寄托诗人的……理想和情怀。

　⑵借代--含蓄、委婉，表达特定的感情

　⑶比喻--形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。

　⑷双关--意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

　①谐音双关，含蓄，富有情趣。[如“东边日出西边晴，道是有晴(情)还无晴(情)。]

　②语意双关

　⑷对比

　矛盾的对比，揭示和强化(如“心忧炭贱愿天寒”“近乡情更怯”)，突出表现诗人……的情感或对生活、社会的思考，或批判了……社会现象。

　其他对比：

　形－色－态、明－暗、浓－淡 、虚－实、冷色调－暖色调－热色调、动－静、点－线－面、曲－直、忧－乐、无声－有声、忆昔－伤今、美－丑、贫－富 、善－恶 、纵－横、今是－昨非、物是－人非、现实－梦境 ……

　作用：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。例：明代杨慎曾批评杜牧的《江南春绝句》“千里莺啼相映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”但若作此修改，虽然实景俱在，却使诗境全无。因为前两句“千里”虚写，其余景物实写，实中有虚，使得“实景清而空景现”，描绘了广袤美丽的江南春景图，意境开阔，若“千里”改作“十里”，则无此表达效果。

　同样的，后两句中 “南朝四百八十”“风雨”也是虚写，而寺院是眼前实景，虚中有实， “真景逼而神景生”，诗人所见是阳光下金碧辉煌的寺庙，却想象它们是处于春天的风雨之中。这样诗人在想象中为景物抹上一层迷离的色彩，全诗既描写了晴光潋滟的春景图又想象了山色空朦的春雨图，明亮与迷朦对比，色彩丰富多变。而且用“风雨”与诗人所见不到的“南朝”相呼应，使之具有历史的沧桑感，进而在赞美江南美景的同时，流露出些许物是人非的历史感慨。(加点的文字引自语文课文第五册《中国艺术表现的虚与实》，课文的有关知识要熟知。)

　⑸衬托(烘托或反衬)

　⑹拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。

　⑺夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

　⑻反复，连用某字，突出特点或某种情感。

　⑼设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。

　⑽反语，讽刺。

　2．遣词造句

　⑴练字

　⑵多用具体 名词入句--多种物象入句，言简意赅。语言跳跃，激发联想想象，含蓄美。

　⑶句式(语法)

　①对仗工整，整齐美

　②运用不完全句(多是省谓语句)，言简意赅，语言跳跃，激发联想想象，含蓄美。

　③倒装句--为符合平仄韵律。

　有时也能强调某种情感或事物特征。(如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”--先听见竹喧，看见莲动，而后才发现浣女归和渔舟下，表现发现的喜悦，制造悬念。)

　④假设句，联想、想象丰富，或造成正反对举，强调某种情感。

　㈢其他表现手法

　⑴取材方法

　a)　 以小见大[以小景传大景之神(例：“风正一帆悬”--平野开阔，大江直流，波平浪静)]，表现了……的意境。

　b)　 写梦幻--想象奇特，表现某种理想或追求。--浪漫主义手法，表达了诗人对……的热烈追求。

　⑵赋比兴

　赋(直陈其事，交代事件；铺写了……的场面；渲染了……的气氛)、比(比喻，形象生动地表现了……特征或生活画面)、兴(先言他物引起所咏之物，渲染了……的气氛)。

(五)揣摩诗眼，注意诗中用字。

　诗眼，即点睛之笔，着此一笔，境界全出。

　--一个词语含有丰富的信息，能引起人无限联想。如：“红杏枝头春意闹”“闹”字令人想象到枝头蝶飞蜂舞，鸟争鸣，花争艳，人欢笑的景象。

　1．多是动词，有时是形容词

　2．或形容词、名词活用为动词--活用之词不但具有原有词语所具有的色彩、情状或具体形象，而且有了动感。

　3．动词的使动用法 或形容词或名词活用使动用法--言简意赅。(如“春风又绿江南岸”的“绿”，即诗眼)

　4．巧用虚词，有时虚词也传神主要是转折连词或语气副词。(如：“无端偏向别时圆”的“偏”字)

　5．平字见奇，常字见新。(如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“出”状鱼儿之乐。“斜”状燕儿之轻盈，两字皆诗眼)

　6．注意诗中与标题相照应的词

　如：“前村深雪里，昨夜一枝开”《早梅》，其中“早”与“一枝”相呼应。

　又如：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事？会被东风暗拆看。”(唐人钱珝《未展芭蕉》)

　诗中“未展芭蕉”--“冷烛”--“绿蜡”相照应，说明把“未展芭蕉”比作不冒烟的绿烛；“未展芭蕉”--“书札”--“芳心”相照应，“卷”--“未展”--“缄”相照应。说明把未展芭蕉叶比作卷起的“书札”书札包藏的是因为害怕什么羞于展开心曲的“芳心”。即书札里表露的是一个正在暗恋中的姑娘的心意。

　7.多用具体名词，塑造具体形象，或使多个意象并列入句，组成生活画面(如“枯藤、老树、昏鸦”)。

(四)抓住意象特征领悟意境：

　㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

　㈡借助物象分清作者情感，

　[部分常见意象所寄寓的情感]

　思乡类：

　孤灯、孤云--孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。

　飞镜、明月--望月怀远、思乡、思亲情，别离思聚；或发怀古之幽思。

　落日--故人情。　 日暮--思乡。

　杜鹃--渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情

　鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素--传递书信,信、音讯。

　尺素:、札、书札--信。

　青鸾,青鸟--传递书信的人。

　长亭,南浦,柳岸--:送别地。

　浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、--:孤寂的游子。

　烟波--离别后漂泊无依。

　戍鼓、雁声--离别、思念之悲凉。

　玉关情、羌管--思念征人远戍或征人思归。

　战争类：

　投笔--弃文从武。

　长城--守边的将士。

　朔马、胡马、楼兰--:边境之敌。

　胡霜--边地。　 撞金--止行阵。 鸣鼓--进军。

　边声、角起、角声--军中号角吹响。　 戎旌--军旗。

　千嶂、孤城--边塞之荒凉

　山水田园诗类：

　闲云、野鹤--隐居之闲适、怡然自得。

　其他类：

　鸡黍--:专指招待客人的饭菜。

　武陵人--桃花源

　旧家燕子--物是人非的伤感。

　庄生梦蝶--美好而虚幻。

　红豆---爱情或相思。

　比翼、比目、双栖--夫妻恩爱。

　杜康---酒。

　化碧--刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈

　黍离--对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情

　桑榆--指日落时余光所照之处,后指垂老之年

　商女--歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

　鹧鸪--衬托处境的艰难或心情的惆怅

　五柳--隐者

　鸿鹄--人有远大志向

　东篱,采菊--辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致

　雕虫--微不足道的技能,多指文字技巧

　三径--隐士居住的地方

　风骚--优秀的文学作品或文采

　劳歌,渭城--,阳关:送别时唱的歌曲

　夕阳--离别时的心情或暮年 老年

　牧童--淡泊,田园生活

　吴钩--:武器或有勇武豪情

　青云--高的地位

　青紫--高官显爵

　丁香--愁心或情结

　青梅竹马--男女小时天真无邪一起玩耍

　蝉鸣--悲秋

　青天--清官

　落花--:伤春

　落叶--:秋天

　黄昏、日暮--死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味，有时也有思乡之意。如“日暮乡关何处是”。

　西楼,望江楼--送别地或悠悠愁绪

　梅子--含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)

　(梅雨:悠悠愁绪)

　飞蓬,孤蓬,归蓬--孤寂的游子

　出山--①首次当官②隐居后又出任官职。

4.注意季节、节日中的意象所寄寓的情感。

　①春日--喜庆、美好、希望。

　[借助的物象]

　青山、霞、春色、春光、春阳、春昼、春风、东风、晴云、烟笼、麦雨、好雨、春雨、春流、绿波、兰溪、鹅湖、新燕、早燕、飞燕、喜鹊、鹊声、鸳鸯、新莺、娇莺、杜鹃、黄鹂、黄鸟、黄蜂、粉蝶、戏蝶、白鸥、白鹭、芭蕉、草色、绿锦、浮萍、杨花、梅花、海棠、兰花、菜花、绿葵、芍药、蔷薇、山榴、梨花、杏花、红杏、梅杏、点红、桃花、桃红、柳絮、柳花、暗翠、绿翠、翠柳、翠微、晴翠、垂杨、花树、暖树、红树、芳树、鞭笋等。

　也有以乐景反衬悲情的，如伤春诗、怀人诗。

　②夏日--青春、热烈，畅抒情怀。

　[借助的物象]

　子规、蚕桑、蛙声、鸣蛙、蜻蜓、黄梅、梅子、雨蓑、琵琶、种瓜、菜花、芙蓉、小荷、莲花、莲叶、荷叶、荷香、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓荫、稻畦等。

　①　　 秋日--多表凄清、悲苦、乡思之情。

　[常用词语]

　愁、孤、残、寂、冷、凉、凄、苦、清、黄等。

　[借助的物象]

　秋夕、秋夜、秋水、秋风、秋雨、秋霜、秋月、秋兰、秋叶、木叶、霜叶、落叶、黄叶、落木、落霞、残霞、孤烟、芦花、残阳、夕阳、落日、桐叶、梧桐、衰草、寒山、夕岚、飞霜、霜天、霜晴、霜气、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、婵娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蝉、寒雁、寒鸿、塞鸿、鸿声、凉雁、北雁、去雁、孤雁、雁阵、燕去、虫吟、蟋蟀、乌啼、采菊、菊花、菊黄、黄花、荞麦、西风、枫林、江枫、清笳、渔火等。

　②　　 冬日--傲寒、狩猎、艰难、旅景、艰难、咏雪。

　[借助的物象]

　冬雪、江雪、琼枝、飞花、天寒、风雪、风霜、草尽、沙雪等。

　注意借代修辞格所常用的景物“套路”--古人状物抒情常用的一些较为固定的代称。如：

　[战争、战乱]烽火、硝烟、狼烟、干戈、天狼、兵锋。

　[书信]鸿雁、鲤鱼、青鸟、青鸾、尺素、锦书、函、笺、简、札、书札、尺牍。 　 　[船]扁舟、兰舟、画舫、樯、帆、棹、橹、楫。

　[马、车马]平聪、玉鞭、玉勒、征辔、鞭、雕鞍、鞍。

　[太阳]羲和、东曦、金鸟、金盆。

　[月亮]蟾蜍、蟾宫、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、婵娟、银阕、珠宫、银盆、玉轮、冰轮、玉环、玉盘、清辉、桂树、桂花。

　[时光]鸟、兔、漏、鉴

　表节日的词：

　元日--正月初一，喜庆之日。　 寒食、清明、重阳--登高怀远。

(三)注意诗歌标题、诗序和有关考题后的注释。

　1． 标题--表明所咏之景、物，所说之人、事，或所抒之情。

　[分析诗题，把握中心]

　如：岱宗夫何如，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳隔昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》--全诗围绕诗题中的“望”字。如清代仇兆鳌评：“首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，未联极望之情”。

　2．诗序--交代背景、作品产生缘由和过程，奠定感情基调。

　3． 注释--解释词语，交代背景，或解释诗中有关典故。

(二)把握诗歌题材及其表达的思想感情。

　1.咏史诗--借题发挥--对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。

　思路：历史的人或物--描写古今的盛衰之比---表达主旨。

　①借古讽今--劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。

　②怀古伤今--喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。

　③借古抒怀--寄托对人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。

　咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。

　(特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。)

　2..咏物诗--托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”--由形写神，物我一境--所写似物非物，意在写人--写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

　思路：物--情　　 物--理。

　--要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征(某一与诗人情感相吻合的特征)--揣摩诗中的比喻意和象征意。

　①托物言志--表达诗人志向情感 。

　②借物喻人--赞美或批判社会上某类人。

　③借物喻理--.劝世道德箴言

　(物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境)

　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”-- 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。

　[物象象征意义举例]

　松--傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。具有高风亮节。

　梅--坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”)或表自己不愿同流合污的品质(元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”)。

　竹--虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

　菊--卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节(如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”)或隐者形象。

　兰花---朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。

　但陈子昂《感遇》(其二)咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

　3．.写景诗 --“一切景语皆情语”

　⑴写法：

　①写景抒情--先写景，后直抒胸臆。

　②情景交融--全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象(景物)。

　例：杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。全诗对仗工整，看是句句写景，实则字字含情，情景交融。开头两句描写明媚的春景图，流露出诗人喜悦之情。后面两句“千秋”与“万里”相对，表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪，卒章见底，关键词(诗眼)在“万里船”。门外所泊是来自东吴的“万里船”。可是诗人却有船行不得，有家归不了。只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山，满眼异地风光。再回想去年官兵收复河南河北，诗人就想“青春作伴好还乡”，可是一年已过，春天又至，诗人仍然淹留他乡。于是喜悦之情随着视线的转移而消逝，代之而起的是无限思乡之情，以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。

　⑵写景诗类别及其常常抒发的感情：

　①　　 田园诗

　原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

--远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。

　--对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。

　--隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。

　--弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。

　--表现中国古代知识分子典型的耕读生活。安贫乐道的思想。

　田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。《现代汉语词典》“田园诗”词条解释：“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题：

　--描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。

　--描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。

　--庆丰收、与民同乐的情感 。

　--对农村劳动生活的热爱之情。

　--辛勤劳动，秋收时的欢快心情。

　--男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。

　--反映了农村凋零残破的情景。

　--闵农、怜民的思想感情。即对农民们艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。

　--对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。

　--讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。

　--把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。

　写田园诗的主要有：晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。

　②　　 山水诗

　个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

　--表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿。

　--甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景--意境。

　--远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。

　--隐逸山水的喜悦、闲适的情感。

　--表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。

　--与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。

　--表现自然恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情。

　曹操《观沧海》--汉以前唯一完整的山水诗，全诗不加作者主观抒情，只作客观描写，是汉以前所未有的。山水诗代表人物主要有晋代的陶渊明、谢灵运、谢脁，唐代的孟浩然、王维、李白，宋代的杨万里和范成大等。唐代诗人几乎都写有山水诗，杜甫和宋代的梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人也有大量描写山水的佳作。

　③四季图及其它风景诗

　--希望、喜悦之情 ，热爱大自然之情。

　--自伤迟暮，独守闺房，感伤青春易逝，佳人(良人或家人难再)；或感叹物是人非，昔盛今衰；或抒发亡国之恨。

　--感伤物是人非，人生短暂，报国无门，功名难就。

　--怅恨离别，思念家乡。

　(想象诗歌画面，融绘画欣赏技法于其中。从动静、虚实、形、声、色、点线、面对比等去欣赏构图美、形象美、色彩美和意象美，抓住诗眼挖掘深意)

　4.边塞诗和战争诗：

　诗文思路：塞外景物--戍边战士的情怀。

　--豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。(盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。)

　--表现边塞生活的艰苦。表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。

　--写边塞的风光或思乡怀人的情怀。抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。

　--表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。(宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。)

　--诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。(宋代的边塞诗多如此。)

　--揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。(战争诗常如此)

　--通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。(战争诗常如此)

　5.赠别诗和悼亡诗：

　两类诗共同点：

　①　　 较其他类属作品，情感更为挚厚、强烈。

　--古语： “悲莫悲兮生离别。”

　②展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “抚存感往，物是人非”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。

　⑴送别诗：

　①重团聚、怨别离，诗中除了抒发恨别之情外，往往蕴含其他思想感情：

　A．建功立业的豪情　 B．壮志难酬之惆怅　 C．被贬之愤懑　 D．忧国忧民之情．E．男女之情爱　 F连年战争，有家难归之悲愤

　②注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情。

　古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。

　可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象：

　落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山-- “人化的自然”，---荒寒而悲凉、空廓而沉深。

　③领会诗中典故含义。(注意注解提示或联想已学过的诗歌。)

　④化用前人诗文，如：

　萧萧斑马、携手相看泪眼--写离别　 六郡良家子、霍去病、魏大--表为国立功之志向

　⑤注意细节描写。

　⑥注意谐音--“柳”谐“留”，“秋”谐 “愁”，“丝”谐“思”。“晴”谐“情”,　 “莲”谐“怜”，爱怜，借以表达爱情。

　⑵悼亡诗--多是感怀亡妻之作。从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感怀亡妻的作品多沿袭之，用"悼亡"为题。--悲叹“双栖一朝只”、“比目中路析”--表达悼亡的痛楚和哀伤。

　　 ①诗中所写地点或物象：

　[地点] 　 　⑴闺阁庭院---亡妻生前所生活的空间。--“望庐思其人”，“入室想所历”--睹物思人，黯然伤神。

　[物象]苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗挂在壁、朗月胧胧、针线犹存----物是人非，凄寂而清冷、衰颓而黯淡。

　⑵墟墓间--怅恨阴阳两分隔，表现“徘徊墟墓间。欲去复不忍。”的伤逝之情。

　[物象]坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风。

　[其他词语]茕茕　 徘徊、踟蹰、不忍、未忍

　②历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有悼亡诗流传。

　6．乡思诗、.行旅诗、记游诗。--表现愁肠百结，思乡怀人的主题。

　或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

　思路：写物象--触“物”生情--抒情。

　①注意所写物象：如：黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。

　②乡思诗还有写节日之乡思。如佳节、重阳、寒食。

　构思上“以超极表至极”--把乡思之情推到极点之后，又往前推进，超过极点--虽有悖常规，却合情理。如：

　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次书朔方》)划线句出乎意料，又在情理之中。使乡思之情得到超强表现，微妙真实。

　7. 咏怀诗--以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人生短暂(人生若尘露)、哀朋友遗弃，即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情，如阮籍的咏怀诗。

　比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是咏怀名作。

　8． 游仙诗

　--历代文人被压抑的情况下而产生的不平则鸣的文艺成果。在浪漫的想象之中，通过对自然景物的描摹，建构理想中的仙境，以寻求对现实环境的解脱。宣泄心中的愤懑不平，表达对时局的无可奈何与失望之情，表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质。

　(也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。)

　9.悯农怜民诗--讲农民劳作之苦，或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策，表达对人民的深切同情。

　10.家庭生活、亲情之乐或.农家、渔家乐与苦

　11. 讽喻诗--以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。

　--运用含蓄的手法，往往是同讽刺相结合在一起的。

　12. 闺情诗---是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇。--归结“怨”字。

　①宫怨诗--反映皇宫内妇女生活的怨诗，--写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。(如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宫词》，张祜《宫词》。)

　②征妇怨--妇人独守空闺，对远在边关的良人(丈夫)的思念。良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，休教树上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨。

　③商妇怨--商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁于弄潮儿。”

　④情人怨--担心自己命运、或抱怨自己被抛弃。也有写对爱情的向往。

　13.干谒诗--为得到对方的赏识和录用而作，诗中表现自己的才华，抒发报效祖国、建功立业的情怀。含蓄是好的干谒诗的必备条件之一。

(一)知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。(注意诗序和诗歌后注释)

　如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

　--赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。-- “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

　作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

　[诗人风格补充]

　1.三曹--苍凉雄健。

　2. 陶渊明--田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。

　3.陈子昂--其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。

　4.张若需--《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。

　5. 王昌龄--诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。

　6.高适、岑参--诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

　7. 王维、孟浩然--山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。

　8. 李白--飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由解放的天地。

　9. 杜甫--沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。

　10.李贺--灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。

　11. 白居易--伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐

　新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风平白清新。

　12.　 杜牧--咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。　

13.　 李商隐--诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。

　14.　 贾岛-- 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

　15.　 张九龄--委婉蕴藉。

　16.　 韦应物--清新典雅。

　17.　 韩愈--诗风气势磅礴、奇特新颖。

　18.　 元稹--诗风艳丽浅近。

　19.　 刘禹锡--诗风的清峻明朗。

　20.　 李煜--词风伤感细腻。

　21.　 欧阳修--词风清丽明媚。

　22.　 范仲淹--词风苍凉悲壮。

　23.　 苏轼--旷达豪迈，开拓豪放派词风。

　24.　 柳永词风--缠绵悱恻，开拓婉约派词风。

　25.　 黄庭坚--词风自然流畅。

　26.　 秦观--词风情真意切。

　27.　 李清照--词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

　28.　 杨万里--词风新鲜活泼。

　29.　 陆游--诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。

　30.　 辛弃疾--词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。

　31.　 姜夔--词风精心刻意、清妙秀远。

　按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。

　叙事诗--有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。

　抒情诗--主要是借景抒情，即事抒怀(即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。)和托物言志(即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。)

　喻理诗---特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：

　①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描绘中说理)--形象、生动、有趣

　如：白居易《赋得古原草送别》(……野火烧不尽，春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许……)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。

　②议论说理--议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。

　如：苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目，只缘身在此山中)

　③寓理于抒情之中--抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己，天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺)。

　[注意]

　1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水--“体匿味存，现相无相”，要细细品味。

　2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。

　3.一般诗歌也常寓理于抒情之中--抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》(同是天涯沦落人，相逢何必曾相识)。) 　 　二、怎样鉴赏诗歌

20、写作提示：作文应写自己的生活，身边的风景！“熟悉的地方”这个限制语会把你带回久违的、熟悉的地方和场景，也许是从小到大生活的村子，也可能是日日走过的小河，甚至有点厌恶的校园等等。本次作文意在引导你关注生活，关注身边的人和事，关注自我心灵世界。 　“风景”的含义应该有两个层面。一个是自然界的风景，如田园风光，校园美景，四时之景等；一个是精神层面的风景，如一种好的风尚，一种精神、品质等。写作时可以选择其中一种，也可以兼而有之。“也有”表明陌生的地方、受到大家关注的、期待的地方如风景名胜固然有“风景”，但你的身边，平常、普通的地方也有风景，只是你可能匆忙，可能不留心，经常忽略，同时也在提醒人们关乎眼前，留意脚下：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

参考译文

裴炎，字子隆，是绛州闻喜县人。性情宽厚，很少谈笑，有奇异的节操。高宗前往东都，留皇太子在京师，让裴炎辅佐。天子有病，太子监国，下诏裴炎和刘齐贤、郭正一在东宫商量处理政事，等到天子病危，接受遗命辅佐太子，就是唐中宗。

中宗想要任命皇后的父亲韦玄贞为侍中并授予乳母的儿子五品官，裴炎坚持不同意，天子发怒说：“我即使有意把国家让给韦玄贞，难道又有什么不可以?为什么要吝啬侍中这一职位呢?”裴炎感到担忧，便与武后谋划废掉天子，武后命令裴炎、刘袆之带兵进宫，公布武后命令，扶天子下殿，天子说：“我有什么罪?”武后说：“将天下交给韦玄贞，难道没有罪吗?”便废天子为庐陵王，改立豫王为天子。裴炎由于制定谋策的功劳，封永清县男。

武后执政后，逐渐放纵，于是武承嗣请求建立七庙，追封自己的父祖为王，裴炎上谏说：“太后是天下的母亲，以盛德临朝听政，不应当追封祖父、父亲为王，显示自私，况且难道没看到吕氏失败的事吗!”武后说：“吕氏的封王，是将权力交给活人，如今我追封的是祖先，存亡互异，怎能相提并论呢!”裴炎说：“蔓草难以对付，不可任它萌芽生长。”武后不兴奋而作罢。武承嗣又劝说太后诛杀汉王李元嘉、鲁王李灵夔，以断尽李唐宗族的希看，刘袆之、韦仁约畏惧沉默不敢说话，唯独裴炎坚持争执，武后愈加愤恨。不久，

豫王固然是天子，不曾处理天下事务。裴炎谋划趁太后出游龙门时，派兵拘捕她，将国政回还天子。正值久雨，太后不出游而停止此事。徐敬业起兵，太后提议讨伐他，裴炎说：“天子长大了，不参与国政，因此小人有借口。如今假如还给儿子明君之政，逆贼不用征讨就会自行瓦解。”御史崔詧曰：“裴炎受先帝顾命之托，大权在手，听说叛乱不往征讨，却请求太后回还国政，此中必定有异图。”太后便拘捕裴炎押送诏狱，派遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔共同审判他。凤阁侍郎胡元范曰：“裴炎是国家大臣，对国家有功，一心侍奉皇上，天下人都知道，我知道他不会谋反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨相继为他辩解，太后说：“裴炎谋反已有端倪，只是卿等不知道罢了。”胡元范、刘齐贤说：“假如裴炎能谋反，我们也能谋反了。”武后说：“我知道裴炎谋反，你们不谋反。”便在都亭驿杀了裴炎。

裴炎被弹劾时，有人劝他说些恭敬的话，裴炎说：“宰相下狱，没有自我保全的道理。”最终不屈服。官府抄没他的家财，没有一石粮食的积蓄。