1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.乃以博财物耶 博:增加 B.禄秩优厚 秩:品级
C.规小得而大失者也 规:谋求 D.事觉自死 觉:败露
解析:A项中的“博”,根据句意应该理解为“博取”或“博得”。
答案:A
11.使内勿服,不逾月而国人莫之服。
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答案:于是下令不准宫内妇女穿男装,不到一个月,国都中的妇女都不再穿男装了。
板块4 综合训练
10.裂衣断带,相望而不止。
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答案:撕裂她们的衣服,剪断她们的衣带,可是女扮男装的还是到处都有,禁止不了。
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子饰者,裂其衣,断其带。”裂衣断带,相望而不止。
晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”晏子对曰:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。”公曰:“善。”使内勿服,不逾月而国人莫之服。
(节选自《晏子春秋内篇杂下》)
9.灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。
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答案:齐灵公喜欢女扮男装的妇女,国都中的妇女都穿着男装。
8.项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国。
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答案:在项籍突破重围而向东败逃的时候,汉高帝也想收兵回国。
7.吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。
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答案:吴王被困在姑苏山上,就向勾践哀求饶自己的性命。
夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。……吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。勾践欲救之,彼范蠡者独以为不可,援桴进兵,卒刎其颈。项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。
6.大用则王,小用则亡。
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答案:用在大处就可称王,用在小处就会身亡。
5.不诱于誉,不恐于诽。
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答案:不为荣誉所诱惑,也不为诽谤所吓退。
[参考译文]
士人君子能做到的和不能做到的是:君子能够做到品德高尚而可以被人尊重,但不能使别人一定尊重自己;能够做到忠诚老实而可以被人相信,但不能使别人一定相信自己;能够做到有才干而被人任用,但不能使别人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看做耻辱,而不把被人污辱看做耻辱;把自己不诚实看做耻辱,而不把不被人信任看做耻辱;把自己无能看做耻辱,而不把不被任用看做耻辱。因此,君子不为荣誉所诱惑,也不为诽谤所吓退,遵循正道来做事,严肃地端正自己,不为外界事物所动摇,这才叫做真正的君子。
士君子之所能不能为:君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。
(《荀子·非十二子篇第六》)
4.君子耻不修,不耻见污。
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答案:君子把自己的品德不好看做耻辱,而不把被人污辱看做耻辱。
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