1,反复朗读,理解寓言的含义
2,感受优美的语言,学习精美的表达
3,正确地把握人生态度,对待人生际遇
(六)教后感:
第二课时
(五)板书设计:
白兔和月亮
周国平
↗ 无忧无虑、心旷神怡 ↘
白兔和月亮 转折1:诸神赏赐
(得失之患)↘ 紧张不安、心痛如割 ↙-→转折2:请求撤销
(四)布置作业:
1,写书后字词
2,预习《落难的王子》
(三)研读讨论《白兔和月亮》
1,生速读《白兔与月亮》,要求:捕捉重要信息,能复述故事情节。 明确:有一只白兔是赏月的行家,每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月,于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后,她从前的闲适心情一扫而光,整日患得患失,最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。 2,刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么? 明确:复述语言较概括,抓住了文中的关键语句,而且忠实于原文。 3,从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。 比喻: 拟人:
4,第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应? 明确:每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。
5,白兔在得到月亮以后,为什么会有得失之患?
明确:用原句回答。
6,为什么不编成“白兔和青草”的故事,或“天空和月亮”的故事? 明确:因为白兔拥有青草,天空拥有月亮都不是非分之财,而白兔虽有赏月之才,但是她是如此渺小,实在不配拥有月亮,所以会如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐,也是非分之财,拥有非分之财,必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。
7,《白兔和月亮》在情节上有两次转折,你能找出来吗?
明确:这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔,是一个转折。此前,白兔是心旷神怡地赏月;此后,却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定,是又一个转折。前一个转折,前后构成鲜明的对比,后一个转折给人留下一个启迪,寓意就是通过这样一个反复透露出来的。(板书)
白兔和月亮
周国平
↗ 无忧无虑、心旷神怡 ↘
白兔和月亮 转折1:诸神赏赐
(得失之患)↘ 紧张不安、心痛如割 ↙-→转折2:请求撤销
8,白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?
明确:白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权。
9,这则寓言给我们怎样的启示?
明确:《白兔和月亮》的寓意是,拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
10,白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗? 有无得失之患的关键在哪里? 明确:说“必然”,绝对化,当然是不对的,但是,从历史上看,从实际情况看,应该说是很容易,乃至极容易产生得失之患。说的是白兔,而不是别人,得到的是月亮,而不是一把青草之类的,得失之患更容易产生。
关键:有无得失之患,关键是有没有能力保卫财富,不怕别人抢去偷去,就没有得失之患。
11,难道一无所有、赤贫如洗才自在吗?
明确:寓言讲的是白兔拥有月亮,不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有,只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮,天空就可以泰然拥有,不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白,拥有显赫的权势或财富,拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风,其实,他惟恐风吹草动,他是紧张不安的。寓言告诉我们,如果某种拥有,带来的是无穷的得失之患,使人紧张不安,那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。
12,这一则寓言最后一段提到人类,含有什么意味?
1)找出文中原句
明确:“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。”
2)“慧心”什么意思? 明确:慧心,原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,现在泛指智慧。
3)此句含有什么意思?
明确:就是人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权。人类慧心已泯,总以为拥有就是幸福,是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见,这话对人类有讽刺意味。
13,为什么月亮在归属于白兔后,她从前的闲适心情会“一扫而光”?请有感情地朗读文中的关键语句。 明确:“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。” 14,这句话在语言上有什么特点? 明确:运用对偶,句式很对称,语言也很精练、用了很多成语,富有文采。 还运用了对比,刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
15,在现实生活中,你是否会有得失之患?原因是什么?
(三)调动积累,了解寓言特点
1,什么叫寓言?
明确:文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。(多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。)素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2,检查字词预习情况
3,说起寓言,你知道哪些寓言故事呢?
(拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、丑女效颦)
大家知道的可真不少,看来平时积累很重要。
(二)作者简介:
周国平,1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采:在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等;译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。
(一)导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸,一是没有得到他心爱的东西,二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同?
(找两位同学回答)
我和大家也有一样的疑问。看来,肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题:如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。 (板书课题:人生寓言)
第一课时
1,感受优美的语言,学习巧妙的构思
2,了解寓言的特点
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