37．明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”下列各项对材料理解正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　　①松江成为丝织业中心　 　　　　　　　②纺织业技术水平提高

　 　　③松江出现了雇佣关系　 　　　　　　　④官府鼓励手工业发展

　　　 A．①② 　　　　　　　　 B．②③　　　　 　 C．①④　　　　　 D．③④

36．“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，西用冗所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论　　　　

　　　 A．认为洋务运动无法实现自强目的　　 B．表明洋务运动具有客观进步性

　　　 C．全面分析了洋务运动的必然性　　 　　 D．体现了变革封建制度的艰巨性

35．王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”下列各项中体现“道咸之学新”的是　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 A．编纂古代最大的丛书　　 　　　　　　　　　 B．早期反封建思想产生

　　　 C．师夷制夷思想的形成　　 　　　　　　　　　 D．托古改制思想的传播

34．有一湖南籍书生，在参加抗清斗争失败后隐居石船山，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，潜心著述。这位士人是　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 A．黄宗羲　　 　　　　 B．王夫之　　 　　　　 C．魏源　　 　　　　　　 D．曾国藩

33．乾隆皇帝谕令两广总督苏昌：“国家四海之大，何所不有，所以准通洋船者’，特系怀柔远人之道。乃该夷来文内，有与天朝有益之语。该督等不但当行文笼统驳饬，并宜明切晓谕，使知来广贸易实为夷众有益起见，天朝并不籍此些微远物也。”材料实质上反映了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 A．列强以有益清朝为由侵略中国　　 　　 B．天朝大国心态阻碍中外间贸易交往

　　　 C．清初以怀柔之道处理外交关系　　 　　 D．西方强权外交导致清朝统治者不满

32．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，来自儒家思想中的　　　　　　　　　

　　　 A．“仁政”学说　　 　　　　　　　　　　　　　　　 B．“天人感应”学说

　　　 C．理学思想　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．“经世致用”思想

31．蔡元培所写挽联“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁”褒扬的历史人物是　

A．康有为　　　　　　　 B．梁启超　　　　　　　 C．蔡锷　 　　　　　 D．宋教仁

30．中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了　

A．革命派从此登上中国政治舞台　　 　　　　　 B．辛亥革命打击了列强在华势力

C．孙中山为救国救民而不懈努力　　　 　　　　 D．孙中山防止了社会的贫富分化

29．中华民国成立之初，在行政权方面拟实行总统制，但《临时约法》最终规定实行责任内阁制。这种变化的背景是

A．中华民国成立，以法律形式确立共和政体　 B．清朝宣布“预备立宪”，建立“皇族内阁”

C．袁世凯破坏民主政治制度，复辟皇帝制度 　D．孙中山迫于压力保举袁世凯为临时大总统

28．19世纪晚期到20世纪初，张之洞任湖广总督多年。有人把武昌起义的发生说成是张之洞“种豆得瓜。”这种说法的依据是　

A．张之洞思想守旧顽固，使革命在沉默中爆发

B．张之洞残酷镇压人民反抗，引发了人民更强的反清情绪

C．张之洞在鄂开展洋务，客观上为革命准备了物质条件

D．张之洞横征暴敛，埋下了人民仇清的种子