38．推断下列言论中最有可能出自韩非的是　

A．制天命而用之　　　　　　　 　　　B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C．选择天下之贤可者，立以为天子　 　D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

37．战国时期实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”的主张，打击了　

A．新兴地主　 　　　 　B．奴隶主贵族　 　　　 C．商人　　 　　　 D．农民

36．台湾的教师节是孔子的生日(9月28日)这一天，这么定的可能依据是　　

A．子曰“仁者，爱人”　　　　　　　　　 　 B．子曰“己所不欲，勿施于人”

C．子曰“巧言令色，鲜矣仁”　 　　　　　　　　　　　　 D．子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”

35．读下图，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是　

34．战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是　　

A．面对社会变革提出自己的主张　　 　　　　　　　　 B．反对掠夺战争

C．主张实行“法治”　　　 　　　　　　　　 　　　　D．主张放宽刑罚、减轻赋税

33. 孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有　　

①“天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛也。”②“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③“不违农时，谷不可胜食也”④ “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

A.②④　　　　 B.②③　　　　 C.①③　　　 D.①②③④

32．《管子•任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是　

A．法律体现人民意志保护人民利益　　　　　　 B．用法律约束每个人的行动

C．法律是君主专制主义统治的工具　 　　　　　　D．体现中国古代的民主思想

31．春秋时期的思想家老子曾言“我无为，则无不治”，意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。下列对此理解正确的是　　

A．这是一种非常消极的思想　　　　　　　　　　　 B．不利于社会的发展

C．实际包含了一种社会和谐的成份，有积极意义　　 D．是一种主张社会倒退的思想

30．某同学在进行研究性学习时，准备写一篇关于弘扬民族精神方面的小论文，可以引用的名言是　

A．窃钩者诛，窃国者为诸侯　　 　　　　　　　　　 　　B．天行有常，不为尧存。不为桀亡

C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏　　 　　 　　D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

29．古汉字包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文能够反映商周政治状况的是　　

　　　　　　　 大　　　　　　　 巫　　　　　　 人　　　　　　　　　　 　　 王　

　　　　　　　 A　　　　　　　　 B　　　　　　 C　　　　　　　　　 D