7．为什么古代绝大多数评论家都贬斥庄公？

6．这是一出家庭悲剧，何必要以喜剧结束？

5．从文学作品的角度看，这篇文章值得你学习什么？

4．事情结束时说“母子和好如初”，这个“如初”到底是什么样一种状态？

3．对郑庄公这个人究竟怎么看待？

2．从历史著作的角度看，孔子和左丘明都想借此时表达一个什么思想？

1．《左传》对《春秋》的解释是否准确？这中间的记事是否可信？

7、称郑伯，讥失教也；谓之郑志

　 杜预注“明郑伯志在于杀”，正义服虞云：“公本欲养成其恶而加诛，使不得生出此郑伯之志意也。”

　　 按庄公七年春，“文姜会齐侯于防，齐志也”，皆指隐衷蓄意而言，一欲杀害，一欲幽会，同为心事之不可告人者。”

　 附录二、《郑伯克段于鄢》研究课题(仅供参考)

6、“不义不暱，厚将崩。”

　 杜注：不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。不暱谓众不亲附叔段，非谓叔段不亲于兄，其语紧承“厚众”而驳之，遥应“多行不义”而早之，言不义则不得众矣。

5、“公曰：多行不义必自毙，子姑待之”

　　 闵公元年，仲孙子湫论庆父日：“难不已，将自毙，君其待之。”

　　 定公六年，公叔文子谏卫侯曰：“天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？”

　　 《韩非子·说林》下：有与悍者邻，欲卖宅避之，人曰：“是其贯将满矣，子姑待之”。

　　 “待”之时义大矣哉。“待”者，待恶贯之满盈时机之成熟也，故本节下文云：“公闻其期，曰‘可矣’”。

　　 《北齐书·陆法和传》法和曰：“凡人取果，宜待熟时，不撩自落，檀越但待侯景熟。”