1.物质的量实际上是表示
A.物质的质量 B.摩尔(mol)
C.粒子的相对质量 D.含有一定数目微观粒子的集体
例文1
湖北 考生
人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题,但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写,人生的答卷却要用行动来书写。
人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时,我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时,我们是选择大义凛然,挺身而出,还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走;当同学、朋友遭到困难时,我们是慷慨相助、伸出援助之手,还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶,还是化干戈为玉帛呢?在人生中,类似的选择一个接着一个,选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友,在我们的一生中,人生的十字路中随处可见,每当这时,你是否能找准自己的坐标,做出正确的选择呢?人生的选择题,你能得几分呢?
人生的第二道题是填空题。有人说,人生下来就好比是一个臭皮袋,它里面空空如也。人能否有所成就,关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的,所以任何人想要有所作为,都必须从社会汲取知识,充实自己。但是我们要根据自身条件,选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得,小时候学习不好,对物理、化学不开窍,但他没有逼着自己去学,而是选择了自己喜欢的心理学,最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上,我们不一定要追求高难深精,但一定要填充适合自己的知识。这道填空题,你又填了什么答案呢?
人生的第三道题是判断题。在人生中,我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断,这时你是以“世人皆浊而我独醒”的态度提出自己的见解,还是人云亦云,随波逐流呢?随波逐流,也许你会过得顺利,或者得到些许好处,而坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我?
人生的第四道题是问答题。在我们小的时候,遇到生活上的问题,可以向父母请教,遇到学习上的问题,可以向老师请教,但我们终究是要长大的,迟早要学会独立处理问题的,此时面对如蚁聚而来的问题,你能应答如流,解决自如吗?
在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多彩,但真要交出一份满意的答案,远非想像中的简单。你会如何做答呢?
简评:全文的成功之处在于将说理寓于巧妙的比喻之中,将人生的不同阶段比喻为答卷中的选择题、填空题、判断题和问答题。要答好人生这张答卷,就得答好人生答卷中的每一道题。只有这样,才能为自己的人生考卷交上满意的答案。文章不说教,不枯燥,给人无穷的启迪。
例文2
湖南 考生
给你一个名词:选择。
问你一个问题:怎么选择?
送你一个建议:选择更好,选择无愧于心的。
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫取是放弃,是接受是拒绝,全在你自己的选择,心灵的抉择。
有人为民请命,鞠躬尽瘁;有人追名逐利,勾心斗角。有人信奉“人为财死,鸟为食亡”;有人恪守“毫不利己,专门利人”。有人选择平庸;有人拒绝平凡。
美与丑,善与恶,全在一念间,遗臭万年还是留芳百世,轰轰烈烈还是平平淡淡,系于一瞬。
要选择的太多太多,只想告诉你,选择好的,不要让迷雾遮掩住双眼,别让污垢蒙蔽心灵,为世人,为自己,捧一颗洁净、清纯的心。
生与死之间,邱少云选择了死,选择光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟,选择泽被后世;雷锋选择钉子;鲁迅选择孺子牛;海伦选择站起来,做精神的巨人;李素丽选择微笑。正确的选择可以帮你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠予你回报。
一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人;但也有人把人民骑在身下,作威作福;有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客;有人由清廉高官成为铁窗囚犯;有人为争为抢,抛头颅,洒冷血,一失足成千古恨。给你一个十字路口,不要走错了方向啊!欲望、钱财、名利,生不带来,死不带走,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至生命,甚至自由。即使痛悔,即使流泪,又能赚得几把同情泪?也没有人会再来帮助你。
如果你是雄鹰,就选择蓝天;如果你是海鸥,就选择大海;如果你是溪流,就选择清澈。如果你是腊梅,就选择清寒。
如果你是你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上一颗如雪的心--干净、透亮,抛开一节污秽、所有自私,学会在大雪中救人,在困难中扶厄。
“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”你会发现,自己很美,别人很美;你会知道,收获是种满足,付出更是快乐。选择把自己变成别人,把别人当成自己吧!
简评:本文之所以得满分主要得益于语言之美。文中综合运用排比、对比、对偶、比喻等修辞手法,生动形象,富有表现力。特别值得一提的是排比的大量运用。从开头短句成段构成一组排比,到第五段、第七段、第九段,全用排比。它们遥相呼应,使文章别具意蕴。
例文3
山东 考生
鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的最爱。
人呢?亲情、友情、爱情是人的三种最宝贵的情感,金钱可以买到名车豪宅,但在这三种情感面前,它连街头流浪的乞丐都不如。这三种情感是人一生不可丢弃的财富,正是这三种情感,像一颗灿烂的宝石将人生道路映照,伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。我们向往至纯至真的亲情,向往刘关张式的友情,向往天长地久的爱情,然而有时这三种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。
“情人眼里出西施。”这句话是不无道理的。即使一个人再丑,但在她爱人眼里,却是仙女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢?父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生,也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女优秀?望子成龙、望女成凤一直是天下父母的愿望。在父母眼里,自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后,总是认为自己的孩子是对的,虽然有时不会说出口,这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。
我们眼睛上的窗帘是灰色的,有时也可能是绿色的,它有时像魔鬼,搅乱了人们正常的思维,有时又像天使,给人以温馨。
当它是灰色时,它是可怕的。
它曾多少次助长了人们心中的怨恨,它曾多少次引发冲突?父仇子报,恩恩怨怨,代代相传,本来是可以化解的,却因为一个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘,使人徇私舞弊,无视事实,错判了冤案。
当它是绿色时,它是可爱的。
有时我们会因孩子、父母或其他一些亲人而做错了一些无关紧要的事,虽然很可笑,但它代表了亲人之间那个“情”字。
错也是情,对也是情。情,作为人们眼睛上的窗帘,是需要用心打开的。
善待它,用我们的心去打开它,无论外面是风雨交加,还是艳阳高照,都要给我们的眼睛以自然的真实。
简评:这篇文章突出的特色是运用了一个贴切而形象的比喻。这就是“情感也会像无形的窗帘遮住我们的眼睛”。把情感比喻成窗帘,对全文的布局谋篇起了至关重要的作用,正是由于比喻而使全文脉络贯通,形象生动;正是这个比喻而使文章寓抽象于形象。
例文4
湖南 考生
蓝天、白云,苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时,是否想到了它那双强有力的翅膀?没有翊膀,苍鹰恐怕是永远也飞不起来的。
人,是智慧的。人的心灵长着一双翅膀,凭着那双翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于迷茫,不至于失望,也不至于众叛亲离,在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信,拥有它,就会拥有超然达观的人生;拥有它,就不会在物欲横流的世界中迷失自己;拥有它,就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。我没有见过断翅的鸟儿在天空中飞翔。
我也不相信失去诚信的人生能够辉煌灿烂。
我为那一个年轻人叹息。在险象环生中,在必须放弃一个背囊才有可能安度难关时,他轻易地抛弃了“诚信”,而死死抱住的却是无实际意义的“金钱”、“荣誉”等等。我在为年轻人的前程担心。我不知道他是否可以安全地到达彼岸。断翅的鸟儿飞不起来,断翅的人也是没有前途的。在茫茫人海中,失去诚信,你到哪里去找到寄托、找到希望?
“言必信、行必果。”古人的话总是那样富于哲理。易水之畔,荆轲的悲壮形象是那样动人,他至死不忘的依然是自己的承诺。“士为知己者死”,荆轲死了,他壮烈地死了,他给后人留下的是一种不得不令人低头致敬的“信”。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同用鲜血和生命捍卫维新变法,蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋瑾女士向世人昭示的不也是那个“信”么?
看一看历史上抛弃“信”的人的最终结果吧。残害忠臣、老奸巨滑的秦桧只能落得个身败名裂的下场;窃取革命果实,玩弄权柄的袁世凯被后人唾弃;卖国求荣的汪精卫,更是让国民恨之入骨。他们失去了诚信,也就失去了一切。
蓝天、白云,藏着我们无尽的梦想,那就是我们为之拼搏,为之奋斗的目的所在。那么,就让我们练就一双坚硬的翅膀,展翅翱翔于蓝天白云之间,“诚信”就是那双最坚最硬的翅膀。让我们用一方沃土种植我们坚定的信念,用一阵春雨洗礼我们执著的追求,用一束阳光铸就我们坚忍的意志,我们的收获足以超越一切庸俗。
简评:“鸟儿不能折断翅膀,人不能没有诚信。”巧妙的比喻,独特的联想,不仅让人们认识到诚信的重要性,更使全文蒙上了浓浓的诗意。一个生动、形象的比喻,贯穿首尾,具有了毋庸置疑的说服力,再结合中间部分列举的几个事例进行对比论证,更强化了我们对诚信的追求。
4、 叫做中和热。
试题枚举
[例1]已知反应A+B=C+D为放热反应,对该反应的下列说法中正确的是( )
A. A的能量一定高于C B. B的能量一定高于D
C. A和B的总能量一定高于C和D的总能量
D. 该反应为放热反应,故不必加热就一定能发生
解析:化学反应中的能量变化,通常主要表现为热量的变化--吸热或放热,当反应物的总能量高于生成物质总能量时为放热反应中,当反应物的总能量低于生成物的总能量时为吸热反应。值得注意的是:总能量是指所有反应物或所有生成物,而不是其中某些反应物或某些生成物,所以A、B是不正确的;而有的放热反应在开始时也是需要加热的,例如炭的燃烧。
答案:C
[例2]关于吸热反应的说法正确的是( )。
A.凡需加热的反应一定是吸热反应 B.只有分解反应才是吸热反应
C.使用催化剂的反应是吸热反应
D.CO2与CaO化合是放热反应,则CaCO3分解是吸热反应
解析:A组见上一题目分析,有些化合反应也是吸热反应,例如炭和二氧化碳化合生成一氧化碳的反应就是吸热反应,故B不正确,催化剂是用来改变化学反应速率的,它不能改变反应物和生成自身的能量,故不影响反应热,像合成氨、二氧化硫的催化氧化都是放热反应,故C也是不对的。CO2和CaO的化合反应与CaCO3的分解反应是相反过程,故D正确。
答案D
[例3]下列反应属于吸热反应的是( )
A.Ba(OH)2•8H2O晶体和NH4Cl混合搅拌
B.盐酸和氢氧化钠混合
C.锌放入稀硫酸中 D.焦炭和水蒸气高温下反应
解析: 酸与碱的中和反应、金属与酸的反应都是放热反应。
答案:AC
[变式]下列说法正确的是( )
A.需要加热才能发生的反应一定是吸热反应
B.任何放热反应在常温条件下一定能发生反应
C.反应物和生成物所具有的总能量决定了反应结果是放热还是吸热
D.吸热反应在一定条件下也能发生反应
答案:C
[例4]在氢气与氯气反应生成氯化氢气体的反应中,若断裂1mol H - H键要吸收436KJ的能量,断裂1mol Cl- Cl键要吸收243KJ的能量,断裂1molH-Cl键要吸收432KJ的能量,则在氯气中充分燃烧1mol H2 的能量变化是 。
解析: 在氯气中充分燃烧1mol H2 时,要先破坏1mol的H-H键和1mol的Cl-Cl键,此过程是需要吸收679kJ的能量;在氯气中充分燃烧1mol H2 时会形成2molH-Cl,放出864KJ的能量,吸收和放出能量相抵,仍会放出185KJ的能量。
答案:185kJ
[变式]把煤作为燃料可通过下列两种途径:
途径Ⅰ:C(s)+O2(g)CO2(g) ( 放热Q1 kJ )
途径Ⅱ:先制水煤气
C(s)+H2O(g) == CO(g)+H2(g) (吸热Q2 kJ)
再燃烧水煤气
|
2H2(g)+O2(g) 2H2O(g)
试回答下列问题:
(1)判断两种途径放热:途径Ⅰ放出的热量_________(填“大于”、“等于”或“小于”)途径Ⅱ放出的热量。
(2)Q1、Q2、Q3的数学关系式是__________________。
(3)由于制取水煤气反应里,反应物所具有的总能量________生成物所具有的总能量,那么在化学反应时,反应物就需要_______能量才能转化为生成物,因此其反应条件为______ 。
(4)简述煤通过途径Ⅱ作为燃料的意义:
[答案](1)等于 (2)Q1 = Q3 - Q2 (3)低于 吸收 高温
(4) 固体煤经处理变为气体燃料后,不仅在燃烧时可以大大减少SO2和烟尘对大气造成的污染,而且燃烧效率高,也便于输送 。
3.化学反应中物质的化学能除了转变为热能,还可以转变为电能,那么请问:什么样的化学反应中的化学能才能转变为电能呢?又是如何转化的?
2.举例说明常见的吸热反应和放热反应各有哪些?
化学反应中的能量变化,通常主要表现为 的变化-- 或 。在放热反应中,反应物的总能量 生成物质总能量。在吸热反应中,反应物的总能量 生成物质总能量。
[讨论]
1.有的反应吸热、有的放热,是不是客观世界的总能量也发生相应的增减?
[讨论]从化学键的断裂与形成的角度出发,解释为什么化学反应中有能量的变化?
化学键的 和 是物质在化学反应中发生能量变化的主要原因。断开化学
键要 能量,而形成化学键则要 能量,一个化学反应是吸收能量还是释放能量则取决于 。当反应物的总能量 (填高或低)于生成物的总能量时,反应的最后结果就为吸收能量;反之,当反应物的总能量 (填高或低)于生成物的总能量时,反应的最后结果就为放出能量。
9.材料 图(a)是《1978年-2008年中国粮食产量图》、图(b)是《1998年-2008年中国耕地面积图》、图(c)是《1997-2003年牧草地每年增减面积图》。读图回答(1)-(2)题。
(1)根据图(a)和图(b),描述中国粮食产量和中国耕地面积的变化特点,并分析中国粮食产量总体变化趋势的具体原因。
(2)利用--、--地理信息技术,获取1999、2000两个年份土地利用空间数据并进行迭加分析,结果显示西部地区:[999~2000.i耕地面积有所增加。根据图(c)判断,西部地区耕地面积增加的主要来源,并说明这种土地利用方式对环境的影响.
8.下列对图示地区河流的叙述,不正确的是 ( )
A.该地区河流一年有两个汛期 B.该地区河流冬季有较长的结冰期
C.夏季河流的含沙量较大 D.该地区河流补给最主要的是季节性积雪融水补给
湖北省互联网违法和不良信息举报平台 | 网上有害信息举报专区 | 电信诈骗举报专区 | 涉历史虚无主义有害信息举报专区 | 涉企侵权举报专区
违法和不良信息举报电话:027-86699610 举报邮箱:58377363@163.com