13．小说首尾都有一段精短的最物描写，说说它们在文中的作用。(4分)

12．明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题?请结合全文谈谈你的理解。(3分)

10．根据文意，下列说法错误的一项是（    ）

    A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。

    B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。

    C．大卫?格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

    D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫?格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。

9．不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（    ）

    A．要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。

    B．在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。

    C．因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。

    D．在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

8．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（    ）

    A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

    B．人在画中游

    C．“心斋”、“坐忘”、“禅定”

D．身体写作、选美选秀

5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)

    面对大灾大难，大悲大哀，心中的情绪、情感要流淌，思想信念要表达。        

    ①于是，呐喊成诗，我们要团结，要坚强，民族凝聚的呼声化作祖国坚韧的形象，变为诗人们的亢吟雄唱。

    ②于是，忧思成诗，对人类生存和生命本质意义的反思、忧患、理性、情怀、觉悟，也化作万般倾诉、叙说。

    ③《离骚》成于楚难，《胡笳十八拍》赋于流离，苦难出诗人，这已被以往的历史无数次地证明过。

    ④于是，苦难成诗，对遇难者的哀悼、哀思化为诗篇，把全民族心中的伤痛凝于笔端，化作诗。

4．下列各句中，没有语病的一项是（    ）

    A．市残联为培养残疾青少年的自强意识和肢体康复训练，挑选了十余名5周岁到16周岁的肢体残疾青少年，有针对性地进行训练。

    B．吴大伯表示，作为一个退休干部，支持环保是每个公民应该具有的环保意识，而落实到实际中，就要从身边的小事做起。

    C．最近5年来，隧着市民收入增加，银行开通的理财渠道非常多。除了传统的投资方式外，股票、基金以及各种形式的理财方式越来越吸引市民。

    D．今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如耻辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需金牌奠基，一个洋溢着人性光辉的民族更具魅力。