19．下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是　 　

[解析]秦朝官方统一文字为小篆， D项字体为小篆。而A为甲骨文； B为行书；C为楷书，都不正确。答案：D

18．“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，

　 有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了

A．量变与质变的统一　　 　　　　　B．前进性与曲折性的统一

C．矛盾双方的相互作用　 　　　　D．新事物取代旧事物

[解析]新中国建国六十年历程有缓流，有急流；有高音，有低音；有欢乐，有痛苦。这是前进性与曲折性的统一。　 　

17．“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，

　 够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是

A．重视量的积累　 　　　　　　B．抓住时机促成质变

C．把握适度原则　　　　　　　 D．抓住机遇赢得主动

[解析]“无须”是关键词，不一定非要达到某种程度，故选适度原则。

16．“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明

　 A.书本知识比亲身实践更为重要　　 B．实践是获得知识的唯一途径

C．实践是检验认识真理性的标准　 D．书本知识要和具体实践结合

[解析]书本知识比亲身实践谁更重要，要比较而言，因此A项不选；B项错误，获得知识的途径有两条即直接经验和间接经验；C项正确，但不符合题意。

15．唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义都认为

　 A．物质可归结为某种具体事物　　 B．物质与运动不可分

C．先有物质后有意识　 　　　　　D．意识反作用于物质

[解析]唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

14．民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了

　 A．存在决定意识　 　　　　　　　B．意识反作于存在

C．意识具有相对独立性　 　　　　D．意识决定社会存在的变化

[解析]人们不能梦见自己从未见过的东西。梦是属于意识范畴，是客观事物在人脑中的反映。故选A项。

13．下列关于科学文化修养和思想道德修养的关系，表述正确的是

A．科学文化修养决定思想道德修养

　 B．科学文化修养是思想道德修养的中心环节　 　

C．良好的科学文化修养是思想道德修养的灵魂

D．良好的科学文化修养能够促进思想道德修养

[解析]A项错误，须排除；B项错误，思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节；C项错误，思想道德建设规定着文化建设的性质和方向,是文化建设的灵魂。

12.孙中山“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命事业所表现出的民族精神是

A．善良朴实　 　　　　　　　B．爱好和平　 　

　 　C．自强不息　 　　　　　　　D．艰苦朴素

[解析]百折而不挠很明显体现自强不息精神。　 　

11．“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的

A．包容性　 　　　　　　　　B．不平衡性

　 　C．同一性　 　　　　　　　　D．时代性

[解析]大家和谐相处,社会才能发展。抓字眼“并存”。

10．“入乡随俗”表明了

　 A．对传统文化的继承　 　　　B．优秀文化取代落后文化　 　

C．尊重文化的多样性　　　　 D．不同的文化具有共同性

[解析]入乡随俗，是涉外礼仪的基本原则之一。它的含义主要是：在涉外交往中要真正做到尊重交往对象，首先就必须尊重对方所独有的风俗习惯。