3.认同细胞是基本的生命系统。

2.举例说明生命系统的结构层次。

1.举例说出生命活动建立在细胞的基础之上。

例文1

　湖南 考生

　智者积蓄着纯朴宽忍以选择真诚；信仰着桀骜不驯以选择坚强；雕塑着至死不渝以选择忠贞。于是，人类才得以挣脱一张张苍白的罗网，继而蔓延到整个时代广阔的背景里。

　巾帼不让须眉。

　在张骞浩浩荡荡地走出一条丝绸之路后，王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿，捧拾着浪漫的心情，独自踏上了这条优美的征程。她仅仅凭借一纸婚约，便换来了两个民族长久的安定与发展，这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”今天，昭君墓已成为一座灿烂的丰碑，记叙匈奴与汉朝万古长青的友好。

　巨匠打造经典。

　古往今来，多少风流人物在逆境中选择精美，选择深刻，选择自身心志的完善与圆满。正如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。呼喊出发自于心灵的声音，以抗争世之不公，表达对真理的膜拜，对文明的追求。也正如鲁迅，选择弃医从文，立志救国图存，做一名坚强的文坛大师。为麻木疗伤，为革命就诊，向卖国求荣宣布死期，面对帝国主义发出轻蔑而不屈的冷笑。于是“铁屋子沉睡的人们”被唤醒了，“刑场上冷漠的示众材料与看客”被赋予了新生，中国近代文学更是一跃千里。

　英雄爱国无敌。

　被发行吟，形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后投身汩罗。是那“鸾鸟凤凰，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲歌同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永剩丹心照古今”。

　无愧于天，无愧于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命成全“双赢”的和平与发展的空间。

　“心灵的选择”不仅今人有，古人何尝没有？全文典故众多，驾驭自如，王昭君、屈原、荆轲、文天祥、文王、仲尼等事例，看似互不相干但又在精神上悠然契合，不仅显示了作者立意的高远，也展示了深厚的人文素养，读来令人振奋。

18、下面的文字是广东从化的一名高三学生读了郭敬明的作品后写下的一段赏析性的留言。受这个同学的启发，请为你喜爱的作家或作品写一段赏析性留言( 要写出自己的独特感受，内容或形式不限，要求文字灵动，言简意赅。250字以内)(6分)

我很欣赏郭敬明驾驭文字的能力。他可以用华美阴郁的文字讲幻城，用调侃的笔调写落花，用沉默安静的口吻说他曾一梦三四年。可我分明在不同风格的背后发现了同样的忧伤和一个不肯长大的孩子的灵魂。那种伤痕累累的感觉因而温柔而凌厉，刺痛了心扉却无从诉说。尽管他令我痛苦令我感伤，但我仍极爱他自吟自唱，歌谣里永远深埋着放肆的忧伤，张扬着隐忍的坚强。

说明：郭敬明的作品有《幻城》《梦里花落知多少》《一梦三四年》《爱与痛的边缘》《左手倒影，右手年华》等。

16、仿照下面一段话中划线部分的句式，以母亲或自己的一位同学为表述对象，写一个结构相同的句子。(4分)

许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园---除非为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”