0  375066  375074  375080  375084  375090  375092  375096  375102  375104  375110  375116  375120  375122  375126  375132  375134  375140  375144  375146  375150  375152  375156  375158  375160  375161  375162  375164  375165  375166  375168  375170  375174  375176  375180  375182  375186  375192  375194  375200  375204  375206  375210  375216  375222  375224  375230  375234  375236  375242  375246  375252  375260  447090 

   42.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是………………………………(   )

   A.一概而论    B.三人成虎   C.百感交集    D.千虑一得

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41. 据《天瑞》记载:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”那么“杞人”的错误在于不懂得………………………………………………………………………(   )

A.物质决定意识      B.意识可以正确地反映客观事物

C.认识反作用于实践    D.事物的运动变化是有规律的

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40.意境不是意和境简单相加,而是意与境谐,并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维《雪中芭蕉图》将夏日的芭蕉和雪景画在一起,产生出独特的美感。这表明……………………………………………………………………(  )

 A.艺术创作体现了意识活动的创造性 B.艺术创作不需要反映现实生活  C.艺术创作不是由客观存在决定的  D.艺术创作纯属人的主观创造性

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39. 在美学中总要谈到“移情”现象,即“情景交融”,比如我们高兴时,仿佛骄阳在笑,青松在招手,花儿也在点头;悲伤时,又觉得雨如泪,风如咽。“移情”的说法体现的哲学观点是…………………………………………………………………………(  )

A.意识是人脑机能    

B.意识是客观事物在人脑中形成的主观映像

C.意识对物质具有反作用  D.意识有正确和错误之分

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38.物质具有客观实在性,这一客观实在性………………………………………(   )

 ①不依赖于人的意识      ②能为人的意识所反映

③都是由原子构成       ④都有一定的质量、体积

A.①② B.①②③ C.①②③④ D.③④

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37. 中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”, “天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于……………………………(   )[

A.不可知论   B.主观主义  C.唯物主义   D.唯心主义

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36.“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗。率皆有法。”这句话包含的哲学道理是(  )

A.规律是事物本质的必然的联系   B.只有自然界的运动是有规律的

C.规律可以为人所认识       D.一切事物的运动都是有规律的

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35.下列关于哲学与世界观的关系说法,正确的是………………………………(   )

A.哲学即世界观         B.哲学是系统化、理论化的世界观

 C.世界观的总和就是哲学

 D.哲学是关于世界观的科学理论

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33.下列现象中,属于规律的一组是………………………………………………(   )

①月亮绕地球转   ②新陈代谢    ③大雁冬天南飞春天北来

④生物体的自然选择,适者生存     ⑤一年四季春夏秋冬的变化

⑥商品以价值量为基础实行等价交换   ⑦生产关系一定要适应生产力状况   

⑧苹果落地    ⑨市场商品的价格时涨时落     ⑩水往低处流

A.①②⑨    B.③④⑧    C.⑦⑧⑩    D.②④⑥⑦   34.鲁人身善织屦(用布或麻织成的鞋子),妻善织缟(白色的绢),而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行(光脚走路);缟为冠之也,而越人被(披)发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”这则故事的本意在于说明……………………………………………………(   )

 A.一切从实际出发,避免盲目性

 B.有良好的愿望再加上坚定的意志,就能成就一番事业

 C.劝阻者目光短浅,不知道事物的发展方向

 D.不同的人对同一事物有不同的看法

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