22．下列关于真理的说法中，正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．真理最基本的属性是客观的　　　　　　　　　　 B．真理是人的思维结果

　　　　 C．真理是对规律的反映　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．真理是无条件的

21．下列属于规律的有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．水往低处流　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．价格围绕价值上下波动

　　　　 C．日出东方，日落西山　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．价值规律

20．2009年，好莱坞电影《2012》幻想世界将在2012年毁灭，电影上映后在世界范围内引起了巨大的反响。有人断言：“地球毁灭之后，只有更强大的神才能把人重新创造出来。”这种断言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 ①是正确的，看到了人在大自然面前的无能为力

　　　　 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的

　　　　 ③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果

　　　　 ④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义

　　　　 A．①②③　　　　　　　　　　 B．②③④　　　　　　　　　　 C．①②④　　　　　　　　　　 D．①③④

19．“低地之国”荷兰以围海造地知名，眼下却开始考虑部分土地“退耕还海”，这主要是挽救不断恶化的生态系统。这一变化给我们的启示是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．改造世界必须充分发挥主观能动性

　　　　 B．发挥主观能动性必须具有良好的精神状态

　　　　 C．只有运用抽象思维能力，才能揭示事物的本质和规律

　　　　 D．发挥主观能动性必须按规律办事

18．中国特色社会主义理论体系包括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①毛泽东思想　　　　　　　 ②邓小平理论　　　　　　　 ③三个代表　　　　　　　　　 ④科学发展观

　　　　 A．①②③　　　　　　　　　　 B．①③④　　　　　　　　　　 C．②③④　　　　　　　　　　 D．①②④

17．当我们高兴时，觉得太阳在笑，花儿在点头；当我们悲伤时，觉得雨如泪，风在哭。这就是所谓的移情现象。移情现象体现的哲学观点是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．意识是客观事物在人脑中形成的主观映象

　　　　 B．意识是人脑的机能

　　　　 C．意识能够反作用于物质

　　　　 D．意识是客观世界长期发展的产物

16．下列关于意识的表述，正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．意识是与物质同时产生的

　　　　 B．意识不仅是自然界长期发展的产物，也是人类社会发展的产物

　　　　 C．意识是先于物质而产生的

　　　　 D．意识是人脑对客观事物的正确反映

15．古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述两种观点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．都是正确的。因为他们正确地说明了物质和运动的关系

　　　　 B．都是错误的。因为他们都夸大了物质的运动而否认了相对静止

　　　　 C．前者错误，它夸大了物质的运动。后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系

　　　　 D．前者正确，它说明物质是运动的。后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致不可知论

14．有一个美国高官说，“当今世界，没有美国想办而办不到的事情。”为了证明“美国人领导世界”的才能，他们摧毁了阿富汗塔利班政权，推翻了萨达姆政权，主导了中东和平进程……我们似乎可以从中得出“社会的发展是由人的愿望和目的决定的”的结论，这种观点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．是不可知论的一种具体表现形式

　　　　 B．肯定了社会存在和发展是不依赖于人的意识

　　　　 C．否定了社会的客观性

　　　　 D．是一种唯心主义的自然观

13．人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明(　　 )

　　　　 A．人们能够创造自然物

　　　　 B．人们能够改变自然物的具体形态

　　　　 C．人工化的自然物不再具有客观性

　　　　 D．物质的唯一特性是客观实在性