23、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是 (　　 ) 　 A．董仲舒《春秋繁露》 　　　　　B．顾炎武《日知录》 　　　　

C．黄宗羲《明夷待访录》 　　　　D．孙中山《三民主义与中国前途》

22、图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是

A 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现

B 封建君主专制统治的腐朽

C 封建文化专制的残酷

D 阶级属性一致

21．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是(　　 )

①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻

　A．①②③　　　 B．②③④　 C．①③④　　 D．①②④

20.宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是(　)

A．知识分子埋头科举不问政事　　B．封建的伦理道德行为规范形成

C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长　D．农民起义受到社会的广泛谴责

19.宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是　

A．《春秋繁露》　 B．《五经正义》　 C．《四书章句集注》 D．《四库全书》

18.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了(　　 )

①儒家思想是人身修养的重要内容 　　②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性

　 A. ①②③　　 B.②③④　　 C.①③④ 　　 D.①②③④

17．三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到(　 )

A．道家思想的影响　 B．儒家思想的影响　

C．法家思想的影响　 D．墨家思想的影响

16、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了　　 (　　 )

　 ①中央集权的强化②思想控制的加强　 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

　A．②④　　 B．①②④　　 C．①③　　 D．①②③　　

15．有一说法是：　 “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点

A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　 　　B．“屈民而伸君，屈君而伸天”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　 D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

14.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B、它适应了中央集权和国家统一的需要

C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D、汉武帝对原先的儒家思想不满