0  378570  378578  378584  378588  378594  378596  378600  378606  378608  378614  378620  378624  378626  378630  378636  378638  378644  378648  378650  378654  378656  378660  378662  378664  378665  378666  378668  378669  378670  378672  378674  378678  378680  378684  378686  378690  378696  378698  378704  378708  378710  378714  378720  378726  378728  378734  378738  378740  378746  378750  378756  378764  447090 

24、杭州的公共自行车已走进百姓人家,不少人认为随租随还很方便,比乘坐公交车更省时,比私家车更环保。由乘坐公交车改为骑自行车出行,说明公共自行车与公交车、私家车是

    A.互补商品                           B.互为替代商品

    C.既是互为替代商品,又是互补商品        D.自然物品 

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23. 下表是唐朝至清朝科举考试中“状元”(部分)在今天各省分布情况。这一资料不能说明

 
河北
山东
河南
江苏
浙江
唐朝
15
8
23
6
0
北宋
1
10
18
5
4
元朝
6
0
1
0
1
明朝
3
4
3
18
20
清朝
4
6
0
27
20

A.文化重心不断南移          B.北方文化走向没落

C.经济重心南移是文化南移的基本原因  D.商品经济发展促进了南方文化教育发展

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22.中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 

B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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21.就传统社会而言,中国社会的阶级(等级)区别,不及欧洲和日本明显,其主要原因是

A. 商业经济的繁荣  B. 学校教育的发达  C. 科举制度的实施  D. 民族融合的成功

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20.陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”说明了      

   A.政府对“草市”实行行政管理

   B.“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施

   C.商品买卖必须明码标价

   D.富商大户在水运方便的“草市”相聚而居

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19.明清时期,制瓷中心景德镇发展迅速,从事商品生产的民窑,其规模和数量逐渐超过专门为官府服务的官窑,出现了官府委托民窑代烧瓷器的现象。这段材料表明这一时期

   A.官府力图控制民窑生产       B.生产技术提高,商品经济发展

   C.自然经济开始解体         D.资本主义萌芽缓慢发展  

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18. 日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为,自唐朝开始,中国社会发生深刻的变化,宋朝以后进入到“近世”时期,中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述,正确的是

①商品货币在经济中影响增大      ②文化生活开始出现平民化趋势

③通过科举考试选拔朝廷官僚     ④中枢机构分权制约了君主专制

A. ①②③④     B. ①②③      C. ②③④     D. ①②④

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17.汉高祖“乃令贾人不得衣丝、乘车,重租税以困辱之”,而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。造成这一变化的原因是

  A.文人社会地位提高          B.商人可以参加科举考试

  C.官僚机构日益庞大          D.重农抑商政策出现松动

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16.陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”对此理解正确的

A.南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前

   B.南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础

   C.唐朝开创了后世各项政治制度的先河

   D.唐朝废除了秦汉以来各项制度

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15.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A.主张“罢黜百家,独尊儒术”      B.感叹人性本恶,呼唤王道  

C.建议以礼人法,以礼人俗         D.认为民性本善,君权天授

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