24、隶书是中国书法的五种主要字体之一，它

A．源于殷商时期的甲骨文和金文

B．始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》

C．变化最为丰富，最能表现书法写意性

D．常用于书写古代官方文书，故又称正书

23、下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是

A．《老子》　　　　　 B. 甲骨卜辞　　 C. 《楚辞》　　　　 D. 《诗经》

22、随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象

　　 A．现代发明比古代发明更为重要

B．造纸术的发明已经失去历史意义

C．历史文献不应该采用时髦的电子文本

D．不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》

21、学者李涛在《美国的梦想》一书中写道：“18世纪欧洲的思想之花，终于在美国结出了果子。”对此理解较为准确的是

　　 A．“思想之花”的核心是人文主义　　　　　

B. “果子”包括《权利法案》和1787年美国宪法

C．美国独立是“欧洲的思想之花”结出的唯一“果子”

D．美国政体的确立深受“欧洲的思想之花”的影响

20、《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年人，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们，儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事说明了

　　 A．人的天性无处不在，不可窒灭　　　　　 B．人生的目的就是要追求现世的幸福

C．封建等级观念阻碍了社会进步　　　　　 D．人们要反对盲从盲信的愚昧思想

19、古希腊哲学中有一个著名命题：“有甲、乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是

　　 A．泰勒斯　　　　　 B. 普罗泰格拉　 C. 苏格拉底　　　　 D. 亚里士多德

18、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是

　　 A．董仲舒　　　　　 B. 朱熹　　　　 C. 黄宗羲　　　　　 D. 孙中山

17、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性这位思想家是

　　 A．孔子　　　　　　 B. 董仲舒　　　 C. 朱熹　　　　　　 D. 王阳明

16、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

　　 A．《春秋》　　　　　 B. 《论语》　　 C. 《孟子》　　　　 D. 《易经》

15、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表

　　 A．儒、道、墨、法　　　　　　　 B. 墨、儒、法、道

　　 C．法、儒、道、墨　　　　　　　 D. 道、法、墨、儒