去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口

黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

　弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管

理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，

搞得人越来越少，最后香火断绝。

　佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公

关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把

关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

　其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤

人，关键看如何运用。

60.严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。

59.太平天国内讧──可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。

58.武训办义学──可以论证尊师重教、兴学育人的献身精神等。

57.林则徐“睁开眼睛看世界”──可以论证有识之士放眼天下、学习外国等。

56.清初的文字狱──可以论证压制思想、扼杀文明的可悲等等。

55.李自成起义的成败──可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。

54.徐霞客游历天下──可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。

53.东林党人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。

52.袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。