12．正史中各代烈女的数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。 从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有①宋以后我国婚姻观渐趋保守　 ②政府重视纲常教化③元明妇女追求个性与气节　 ④儒家以“理”杀人　

A.①②③　　　　　　 B.①③④　　　　 　C.①②④　 　　　D.①②③④

11. 梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足。”的说法，其与中国知识线接触的哲学文化生成应是

A.魏晋玄学　　　　 B.程朱理学 　　　　C.陆王心学　　　　 D.船山理气论

10．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是　　

A.万物皆只有一个理　　 B.有理而后有气　 　C.宇宙便是吾心 　　D.父子君臣，天下之定理

9．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度　　　 　B.三种主张都与当时社会状况密切相关

C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视　　　 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

8．“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”(刘宗迪《中国文化的主流》)依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是　

A.儒学和道学 　 　　B.儒学和佛学　 　　　　C.道学和佛学　 　　　　D.理学和儒学

7．顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位　　 B．激发了中华民族社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展　　 D．推动了民主革命思想的形成

6．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？

A.“君君、臣臣、父父、子子” 　　B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

C.“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”　

D.“民为贵，社稷次之，君为轻”

5．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是

A.儒家、墨家垄断教育　 B.教育开始普及民间C.各国推行儒、墨思想　 D.私人办学现象出现

4．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，其主要表现在　　 ①把孔子“仁”的思想具体化 ②进一步明确了君与民之间关系　 ③指出了得民心的重要性 　　④“明天人之分”

A.①②③ 　　　　　　B.②③　　　　　　　　 C.①③　　　　　 D.①②④

3．中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是

A.黄帝　　　　 　　　B.孔子　　　 　　　　C.老子　 　　　　　　D.周公