26、中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是　　　　　

　　A．把握主要矛盾才能抓住问题关键　　 B．从整体着眼才能把握局部的性质

　 　C．矛盾同一性和斗争性相互依存　　　 D．矛盾普遍性和特殊性相互联结

25、自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是

①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势　

②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通　

③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性　

④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用

A．①②　　　　　 B．①③　　　　　　　 C．②③　 　　　　　D．②④

24、宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究.宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是

① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱　

② 自然神就是自然本身，人神就是人本身

③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会

④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造

A ．①②③　　　　　 B．②③④　　　　　　 C．①②④　　　　　 D．①③④

23、下列对辩证否定的理解，错误的是

　　 A．辩证的否定是“扬弃”　　 　　　　　B．辩证的否定是既克服又保留

C．辩证的否定是事物联系和发展的环节

D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”

22、“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话”这首广为传唱的《中国话》表明

A 推广汉语是世界文化多元化的需要　　 B 中华文化与其他文化相比具有优越性

C 汉语在中外文化中的交流越来越重要　 D 汉语是现在文化传播的一种主要手段

21、某校开展了以“纪念新中国成立60周年”为主题的读书话动。开展这项带动，有利于　 激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感，有利于引导学生把握人生道理、实践人生追求。这是因为

　 　①文化能促进社会的全面发展　　 　　②文化对人具有潜移默化的影响

　 　③有文化知识才会有崇高的道德　 　　④文化作为精神力量能化为物质力量

　　 A．①②　　 　　B． ②④　　 　C．①③　 　　D．③④

20、用现代动画技术制作的电视动画片《喜羊羊与灰太狼》，受到广大观众的喜爱，获得了上海炫动卡通卫视2008年度收视排行的年度特别奖，同名动画电影也取得了高达8500万的票房。这主要说明，为人们提供的文化产品应当

　 　A．具有较高的经济效益　　 B．运用先进的技术手段制作

C．满足人们娱乐的需求　　 D．采取群众喜闻乐见的形式

19、原生态文化资源的开发和利用，在丰富人们文化消费的同时，也促进了当地旅游经济的发展。由此可见

　　 A．文化对经济发展具有推进作用　　 B．文化与经济同步发展

　　 C．文化是经济繁荣发展的基础　 　　D．文化对经济发展具有重要影响

18、互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步

A．促进了文化传播方式的变革　　 B．优化了文化资源的内容

C．促成了新传媒代替就传媒　　　 D．促进了先进文化的发展

17、新中国成立60年来，成千上万的劳动模范在平凡岗位上做出了不平凡的贡献。“劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大。”是劳模精神不变的精髓，也是时代精神永恒的内涵。表彰劳模能够

①提高公民的科学文化修养　　 ②弘扬和培育民族精神

③奏响先进文化的主旋律　　　 ④杜绝好逸恶劳的思想意识

A.①③　　　 B.②③　　　 C.②④　　　　 D.①④