36．(26分)读图6中甲、乙两图，结合所学知识分析回答下列问题。

　　　　　　　　　　　 图6

(1)说明A、B两山脉的名称和走向，结合两地区大气环流的特点，分析其对各自所在区域冬季气候的影响。(14分)

(2)与b河相比，a河最突出的水文特征及其原因是什么？(8分)

(3)B山脉以北的高原是我国重要的能源基地。分析该地在能源开发过程中，可能导致的环境问题，指出该地把资源优势转化为经济优势应做好哪些方面的工作。(4分)

35.二十世纪前期,欧洲发生这样的文化变迁:“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成这种变化的主要原因不包括

　 　A. 全球经济联系加强　　 　B.政府部门大力推广　　

C.强势文化的扩张性　　 　　D. 电视和电影的普及

34.在中国近现代史上，出现了许多反映时代特色的口号。“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”“打倒旧政府”“砸烂公检法”，这些口号反映的本质问题是

A．中国社会出现了严重混乱　　　

B．红卫兵的出现使人民的生命安全得不到保障

C．“文革”期间中国的民主与法制横遭践踏　　 D．阶级斗争已发展到党内　

33．马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”对这段话的准确理解是(　　 )

　　 A．法官是罗马帝国的最高统治者　　 B. 法官滥用权力，造成社会秩序混乱

　　 C．罗马法官建立了罗马帝国　　　　 D. 罗马法稳固了帝国的政治和经济

32．公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，作出应战决定的是　

A．公民大会　　　 B．五百人议事会　　　 C．元老院　　　　 D．民众法庭

31．司马迁在《史记》中写到：“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄”。这段材料告诉我们他获取史料的一个重要方式是

　 A．文献查阅　　 B．实地调查　　 C．道听途说　　 D．考古发掘

30. 近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位　 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下　 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视　 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

A．①②③④　　　 B．①②③　　　 　 C．①③④　　 　 　 D．②③

29．我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即　　　 ，而辛亥革命后却又有人将“国”写为　　　 ，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国。故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

28．朱熹说：“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心既理也　　　　　　　 B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C．一概反对人的欲望

D．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

27．“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”从治国理念来看，此材料选自　

　 　A．《道德经》　　 B，《孟子》　　 C．《韩非子》　　 D．《墨子》