14．中国历来有推己及人、关爱天下苍生的优良文化传统。下列语句体现这种情况的是(　　 )

　　　 A．其身正而天下归之　　　　　　　　　　　　　　

　　　 B．爱其亲，敬其长

　　　 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

　　　 D．言而有信，见贤思齐

13．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“大道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是(　　 )

　　　 A．①　　　　　　　　　　　 B．②　　　　　　　　　　　 C．③　　　　　　　　　　 D．④

12．下列文献中，有较多反应西周时期平民社会生活内容的是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．《老子》　　　　　　 B．甲骨卜辞　　　　　　 C．《诗经》　　　　　　 D．《楚辞》

11．墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，矿不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦　　 B．农夫地位低下，阶级矛盾日益激化

　　　 C．铁器牛耕推广，奴隶主役奴隶开荒　　 D．生产方式改变，农民生产积极性提高

10．春秋时期的政治家管促在《管子·乘马数》中说：“若岁凶旱水伏(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无猪者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．以工代赈，体恤民生　　　　　　　　　　　　　 B．追求华美，善用民力

　　　 C．修筑宫室，祈求免灾　　　　　　　　　　　　　 D．重本抑末，刺激生产

9．春秋战国时期，中国政治发展的主要趋势是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①由诸侯割据逐渐走向统一　　　　　　　　　　 ②由百家争鸣走向独尊儒术

③由奴隶制向封建制过渡　　　　　　　　　　　　 ④由奴隶制向封建土地私有制转变　　

　　　 A．①②　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　 C．③④　　　　　　　　　 D．①③

8．“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾(八人为一行，叫上佾；八佾是六十四人)，诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了本质问题是(　　 )

　　　 A．诸侯势力强大　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．周王室势力衰微

　　　 C．分封制趋于崩溃　　　　　　　　　　　　　　　　 D．诸侯与周天子具有同等的政治地位

7．先秦时期是我国青铜文明发展兴盛的时代，青铜器的纹饰传递着重要的信息。对比以下两幅青铜器的纹饰，其变化反映了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．青铜器的装饰从图案花纹发展为完整画面

　　　 B．青铜器逐渐进入百姓日常生活

　　　 C．神秘威严的专制王权渐趋衰落

　　　 D．春秋时期王室衰徽和诸侯争霸

6．《国语》中说：“公食贡，大夫食邑，土食田，庶人食力，工商食官。”该材料说明西周时期　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．手工业开始成为独立的生产部门　　　　 B．私营手工一得到迅速发展

　　　 C．家庭手工业是主要经营形式　　　　　　　 D．手工业被官府垄断

5．《陈杞世家》革：“陈胡公满者，虞帝舜之后也……周武王克殷纣，用复求舜后……封之于陈……”周武王这样做的意图是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．利用舜的名望，统治陈地　　　　　　　　　 B．拉拢商朝旧势力，分化敌人

　　　 C．论功行赏，激励手下勇敢杀敌　　　　　　 D．培植自己的亲信