2．为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？(3分)

1．根据文意，下列说法错误的两项是(　　 )(　　 )(5分)

　　 A．礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。

　　 B．中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。

　　 C．只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。

D．其实，阮步兵不讲礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。　

　　 E． 作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。

3．B(世界潮流只是曾经“缩小了”、现在则是扩大了汉字文化圈，而且这也不是毛鲁主张的原因)

2．A(本题考查对文中句子的理解及推断信息的能力。A项可在第二段找到答案；B项可从第四段首句找到答案；C项是对文意的整合，由第二段的末句和第四段讲述韩国社会抛弃汉字的事实推断出C项正确；A项是对文章最后一句的理解，错在忽略了运用汉字乐沟通的前提--知晓汉字的共通意思。)

1．D(B项与C项断章取义，文中以韩国抛弃汉字的事件作为“世界潮流曾缩小了‘汉字文化圈’”的例证，这说明韩国应是“汉字文化圈”的一部分，但并非所有的韩国人都必须会汉字。因此，B项错误。A项应该是“汉字”而不是“汉字文化圈”故错。)

3．对文章理解不正确的一项是(　　 )(3分)

　　　　 A．由于汉字有撰文用字多、字型复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。

　　　　 B．世界潮流缩小了“汉字文化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。

　　　　 C．回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。

　　　　 D．中国推行汉语拼音的实践，韩国日本对汉字的态度变化，说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。

[答案及解析]

2．对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是　 (　　 )(3分)

A．汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。

B．汉字的表记法是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。

C．汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃汉字，就可能出现知识、哲学和思想的贫困。

D．在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。

1．从全文看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是(　　 )(3分)

A．“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。

B．“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。

C．“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。

D．“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈”的一部分。