15．罗马法的来源有

①习惯法②公民法③皇帝颁布的法令④法学家对法律的解释

A．①②③　　 B．②③④　　 C．①③④　　 D．①②③④

14.“我们全都是希腊人；我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这名话强调是的

A．英国人是古代希腊人的后裔　　　　 B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远　　　 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

13．公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一种直接民主制　　　 B．广大妇女不能参加城邦的公民大会

C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权　　　 D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中

12．古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法　　

①有利于全体雅典人参与国家管理　　 ②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私　　 ④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④　　 B．②④　　 C．①②③　　 D．②③④　

11．雅典直接民主与近代代议制不同，其形成的根本原因是

A．经济发展水平低，缺乏代议制的经济基础

B．早期民主，民主程度低

C．小国寡民的城帮国家有利于直接民主

D．居民的文化程度低，只能是少数人的民主

10.右下图是一副残缺的中国古代“地方结构示意图”。请根据留存信息，判断该图反映的朝代是

A 唐代　　 B 宋代　　 C 元代　　 D 明代

9.唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张

A.发挥宰相等大臣的议政权　　　 B.君权与相权相互制衡

C.中央权力重心应当下移　　　　 D.君主不应实现专制统治

8.西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为　　　　　　　　　

A.汉初的郡国并行制　　　　　　 B. 汉武帝时期的中外朝制度

C.汉武帝实行的“推恩令”　　　　 D.唐宋的多丞相制

7．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年”。第一次“革命”是指　　　　　　　　　

A．中央集权制度的建立　　　 　　　　　 B．世袭制度的确立

C．宗法分封制度的形成　　　 　　　　　 D．封建制度的建立

6． “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”但事与愿违，这种继承制度在政治上给西周带来的最不利的影响是

A.权力世袭制度渐渐地消亡　　　　　 B.使世卿世禄的贵族特权自生自灭

C.贵族普遍地转化成为庶人　　 　　　D.中央和地方的政治隶属关系失控