5．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是( )

①许割江南以封权，则樊围自解

②未有他善，但见亡国之语耳

③凡使民必须农隙，不夺其时

④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也

⑤诚未得高枕而治也

⑥陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也

A．①③⑤ B．③④⑤ C．①②⑥　 D．②④⑥

[答案]5．B

[解析]“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥是对皇上的赞颂。)

[译文]

蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军，我听不到这样的话。”齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。

6.下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是(　 　)(3分)

①以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也　　 ②即毁家以为士民倡

③北面痛哭，累昼夜不能寝食　　　　　　 ④避将何之？吾死耳　　

⑤乃作不髡永诀之辞以见志　　　　　　　 ⑥闻者莫不为之流涕

A.①⑤⑥　 　　　B.①③⑤　　　　 C. ②③④　　　 D.②④⑥

[答案及解析]

6 C(①是直接表现，但不是其大节；⑥可以表现其大节，但不直接。)

[参考译文]

　　 杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利；假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。

　　 崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢！”当即变卖家产来做大家的表率。

崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说：“您何不为此而避一避呢？”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子！我一生读书做什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。

唉！三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢！

6．材料1：当前区域性制售假冒伪劣农资坑农害农案件时有发生，农资商品标签虚假标示、化肥有效成分不足、区域性制假售假屡禁不绝等问题在有些地区仍然比较突出，农资市场秩序亟待进一步规范。为进一步规范农资市场秩序，严肃查处制售假冒伪劣农资坑农害农行为，解决损害农民群众利益的假冒伪劣农资问题，维护农民合法权益，促进农村安定和谐，2009年7月16日，国家工商总局发布查处制售假冒伪劣农资通知。

材料2：让中华文明走向世界， 让传统美德在全世界发扬光大，是每一个华夏儿女义不容辞的历史使命，在全国范围内确立道德楷模，更有助于世界了解中国，进一步认识中华文化，弘扬中华美德。以中华传统美德为基础的中华文明，更具有普世的价值。这是2009年第二届全国道德模范评选的时代意义之一。

(1)结合材料1、2，分析加强思想道德建设的必要性。

(2)结合材料1、2，谈谈如何加强社会主义思想道德建设。

(3)上述材料对我们青年学生加强思想道德建设有何启示？

解析：本题考查对社会主义思想道德建设的理解和对材料信息的解读。第(1)问要从思想道德建设的地位和两则材料所反映出的信息角度，分析加强思想道德建设的必要性。第(2)问的解答，要将教材中对于社会主义思想道德建设的基本要求与材料信息有效对接。第(3)问依据教材有条理地组织答案即可。

答案：(1)①思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节，它规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。②加强思想道德建设是社会主义市场经济健康发展的需要，是继承、发展和创新中华民族传统美德的需要。

(2)①社会主义思想道德建设要牢固树立社会主义荣辱观，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，使社会主义思想道德与社会主义法律规范相协调。材料1中制售假冒伪劣农资是违法经营，损害了消费者的合法权益。②社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，坚持以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，牢固树立社会主义荣辱观，与社会主义市场经济相适应。材料1中部分制售假冒伪劣农资生产经营者不顾他人利益，诚信缺乏，职业道德败坏，说明了这一点的重要性。③加强社会主义思想道德建设要与中华民族的传统美德相承接，材料1体现了部分生产经营者职业道德缺乏，材料2中第二届全国道德模范评选是对中华民族传统美德的传承发展和创新，充分体现了这一点。

(3)①认真学习科学知识，加强科学文化修养的同时，不断提高思想道德的认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯。形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想，加强自身道德修养。②树立社会主义荣辱观。③在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

5．“才者，德之资也；德者，才之帅也”这启示我们(　)

A．良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养

B．加强思想道德修养，能够促进科学文化修养

C．既要加强科学文化修养，又要注意思想道德修养

D．思想道德修养和科学文化修养是统一的

解析：选C。A、B、D都是材料的本意，只有C是启示。

4．有不少人频频感叹道德滑坡，世风日下。对此有人批评指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们(　)

A．要提高道德认识　 　　　　　B．要遵守道德准则

C．要重视道德实践　 　　　　　D．要加强道德监管

解析：选C。本题考查加强公民思想道德修养这一知识点，考查对材料的解读能力。“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛”旨在说明道德实践的重要性，答案为C；A、B、D与材料中心无关。

3.在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。这是因为(　)

①思想道德建设规定着文化建设的性质

②思想道德建设规定着文化建设的方向

③思想道德建设是文化建设的灵魂

④思想道德建设与社会主义文化建设的根本目标都是培育“四有”公民

A．①②③④　　　　　　　 　B．①②③

C．①②④ 　　　　　　　　D．②③④

解析：选B。本题考查学生对思想道德建设在文化建设中的重要性的理解。①②③属于思想道德建设在先进文化建设中的地位的正确说法，且构成题干所要求的原因。④尽管说法是正确的，但不是原因，不符合题意。故答案应为B。本题告诉我们，做选择题一定要注重材料与题肢的结合，尤其是有的题肢本身表述是正确的，但材料没有体现，不符合题目要求，因此注重仔细审题使题肢与题干一致，这是万万不可大意的。