14、仿照下面诗歌另写一节诗。要求另选对象,修辞手法相同,句式相近。(5分)
眼睛很宽容,
能装下整个世界;
它又很苛刻,
容不得一粒沙尘。
[答案]嘴巴很豁达,吞得下所有辛酸;它又很狭隘,说不得一点是非。
友情很宽容,它能让别人容得下你的许多缺点;它又很脆弱,往往因为一件小小的事情而彻底破裂。
[解析]答题时要注意:第一,运用拟人手法;第二,要反映同一事物的正反两方面;第三,要保持句式结构一致。
12、根据下面内容,写一则启事,注意署名要正确,正文不超过50字。(5分)
6月10日,维丰中学普通高中的最后一届学生毕业了。校长找来干事:“你知道,我们学校以前挂两块牌子,维丰中学和维丰外事职高,实际上却由三部分组成---初中、职业高中和普通高中。现在根据上级的调整指示,外事职高并入明湖旅游学校,统一用‘明湖旅游学校’作校名,那里的初中合到我们学校来,更名为‘维丰初级中学’。可是还有人到我们这儿联系职高的事。你写个启事,让他们到那边联系,那边的地址是,明湖北大街5号,电话1049523。注意,要写得简洁明白,署名要清楚。”
[解析]首先应该注意文体特征。其次,正文部分要从材料中概括。
[答案] 启事
维丰外事职高现已迁到明湖北大街5号,更名为“明湖旅游学校”,电话1049523。
维丰初级中学
2010-5-4
11、以下这则新闻缺少导语,请将省略的导语补写出来。(5分)
新华网堪培拉2月28日电(记者曹扬) 。
澳大利亚联合新闻社援引该中心发言人海恩斯沃斯的话说,27日凌晨智利发生的里氏8.8级强烈地震引发了海啸,澳大利亚东南部海岸一些地区已经监测到海啸,预计海啸将继续向东北方向移动并影响新南威尔士州和昆士兰州。所有在海滩逗留者和出海船只上的人员接到警报后应立即撤离和返回。
28日晨,该中心发布的预警范围包括新南威尔士州、昆士兰州、诺福克岛和豪勋爵岛,随后,则将海啸预警范围扩大至塔斯马尼亚州和维多利亚州。
[解析]压缩的要点是抓住新闻的对象、时间、地点、具体内容。
[答案]澳大利亚联合海啸预警中心(1分)28日晨发出警报称(1分),由智利地震引发的海啸已经抵达澳大利亚(1分),所有人员应远离海水和海滩(2分)。
10、 “抄检大观园”是《红楼梦》中的重大事件。高中语文读本课文在节选的小说第七十四回里,着重写了晴雯、探春对这次抄检的态度。请依据下面的两处描写,简析这两个人物在这次冲突中所表现出的态度和性格特征,要求语言简洁、准确、鲜明。(4分)
(1)袭人等方欲代晴雯开时,只见晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀倒,两手捉着底子,朝天往地下尽情一例,将所有之物尽都倒出。教育博客
(2)探春道:“……可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,教育博客才能一败涂地!”教育博客
[答案及解析]
示例:⑴面对这种残暴而愚蠢的行为,晴雯表现出了强烈的不满。并预感到抄检是针对她而来的,必然大祸临头,因此毫无幻想,毫无畏惧。充分表现了她聪明机智,敢作敢为,大胆反抗的性格特征。(指出态度1分,指出性格特征1分,共2分)
示例:⑵探春从家族的全局利益出发,认识到这种“抄检”是家族自杀自灭的行为,对这种行为坚决反对。表现了她眼光敏锐,头脑清醒,有胆有识的性格特征。(指出态度1分,指出性格特征1分,共2分)
9、品味所给笑话中哲理,用一句话概括,并联系生活实际举例诠释。(5分)
新兵准备跳伞,教官打开舱门,最后叮嘱:“一定要数到10以后再打开降落伞。”大家严格执行命令,一个接一个跳下,突然有个士兵惊呼道:“杰克一定会摔死的!”教官怒斥道:“为什么?”“因为他有严重的口吃。”士兵回答。
哲理概括(3分)
举 例(2分)
[解析]既是哲理,一般是辩证的道理,所以要从一般与特殊的角度做一分为二的概括。
[答案]哲理概括:规则是约束大众的,但只有照顾到个体差异的规则才是完美的。(3分)
举例:红绿灯是为了规范交通的,但在紧急情况下,能否对闯红灯者网开一面?又如:
先付钱后看病是规则,但对于贫困无依的患者或流浪街头的病人,能否开设绿色通道呢?(2分)
13.(1)这个孩子是要把心吐出来才肯罢休啊!(是,1分;已,1分;句意1分,共3分。)
(2)(李贺的嫁给)王氏的姐姐是不会编造出李贺这些事来的,所见到的确实像这样。(造作,1分;所见,1分;如,1分;句意1分。共4分。)
(3)又难道是世人的见识恰巧超过天帝吗?(见,1分;会,1分;句意1分。共3分。)
[参考译文]
京城人杜牧给李贺李长吉的文集作序言,描绘李长吉的奇闻逸事非常详尽,这就是世上流传的。长吉的姐姐嫁姓王的人家,她说起长吉的事来尤其详尽。
李长吉为人纤瘦,双眉相连,长手指,能苦吟诗,能快速书写。最先被昌黎韩愈知道。与长吉一起交游的,以王参元、杨敬之、权璩、崔植最为密切,长吉每天都与他们一同出游。从没有先确立题目然后再写诗,如同他人按照法式连缀成篇那样,以符合作诗的规范为意。常常骑着驴子,带着一个小书童,背着古旧破烂的锦囊,碰到有心得感受,写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女取囊中所有,见所写很多,就怨怒地说:“这个孩子要呕出心肝才算完吗?”说完就点灯,送上饭给长吉吃。长吉从婢女那里取出书,研墨拿纸补成完整的诗,投入其他囊中。不是大醉及吊丧的日子全都如此,过后也不再去看那些作品。王参元、扬敬之等随时来从囊中取出抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间,所到之处偶有诗作,随意丢弃,放在沈子明家的仅是所剩下的四卷罢了。
长吉快要死的时候,忽然大白天里看见一个穿着红色衣服的人骑着红色的有角的龙,拿着一块木片,上面写着远古的篆体字或石鼓文,说是召唤长吉,长吉全都不认识,忽然下床来磕头说:“我母亲老了,而且生着病,我不愿意前去。”红衣人笑着说:“天帝刚刚建成一座白玉楼,立即召你为楼写记。天上的差事很快乐,不苦啊!”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。一会儿,长吉气绝。他平时卧室的窗子里,有烟气向上冒,还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间,长吉最终死了。长吉的姐姐是不会编造出长吉这些事来的,所见到的确实像这样。
唉,碧蓝幽深的天啊,是那样的高,天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此,那么天的高远,帝的尊严,也应该有人的文学才华超过这个世上的,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?噫,又难道是世上所说的奇才,不仅仅地上少,就是天上也不多吗?长吉活了27岁,职位不过奉礼太常,当时的人也多排挤诽谤他,又难道是奇才,天帝特别重视他,而人们反到不重视吗?又难道是人的见识会超过天帝吗?
12.今夫水 / 非火 // 则无以济 / 非木 // 则无以屯 / 非金 // 则无以节 / 非土 // 则无以比 / 是故夫智/ 不丽乎仁 // 则察而刻 / 不丽乎礼 // 则慧而轻 / 不丽乎义 // 则巧而术 / 不丽乎信 // 则变而谲 / 俱无所丽 // 则浮荡而炫其孤明。 (《周易外传•卷一》)
(标记“/”处,每断对3处,得1分;在“/”“//”之外每断错3处,扣1分,扣完为止)
[文言文译文]
秦国有一个叫尊卢沙的人,好说大话,并且习惯于此而对自己深信不疑。秦国人笑他,尊卢沙说:“不要嘲笑我,我就要去向楚王陈说统治国家的方法。”于是,飘飘然地向南方的楚国走去。
等他到达楚国的边境,把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说:“千万不要拘捕我,我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里,问他说:“先生不轻视我们偏远的国家,不以千里为远,来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长,不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问,暂且想听听您来做楚王老师的想法如何?”尊卢沙发怒说:“这不是你所能知道的!”大夫打听不到尊卢沙的真实意图,只好把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他,也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒,作出想要告别离去的样子。瑕唯恐楚王怪罪,急忙去向楚王报告情况。
楚王催促尊卢沙来见面,尊卢沙还没有到达,派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王,尊卢沙只是拱手而不跪拜,并且召唤楚王对他说:“楚国东面有吴国和越国,西面有秦国,北面有齐国和晋国,这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境,听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国,宰了白马,陈列着珠盘玉敦,歃血盟誓说:‘不使楚国遭祸,誓不相见!’并把璧玉投入河中祭祀河神,将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗?”楚王站起来询问对策。尊卢沙指天立誓说:“如果让我尊卢沙为卿,楚国还不强盛的话,有这太阳来作证!”楚王说:“不过冒昧请问,当先做哪一件事?”尊卢沙说:“这是不能够用虚而不实的话向您陈述的。”楚王说:“对。”于是马上任命他为卿。
过了三个月,没有什么异常情况。不久晋侯率领各诸侯国的军队到达。楚王非常恐惧,召见尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛,说不出话来。逼着他讲,他才说:“晋国的军队锐勇无比,替你楚王着想,最好的办法,不如割地和晋国讲和。”楚王大怒,把尊卢沙关了三年,割掉鼻子才放了他。尊卢沙对人说:“我从今以后才知道说大话足以招惹祸患。”从此他终身不再讲话;偶尔想讲,一摸到被割的鼻子就止住了。
在我看来:战国时候,读书人大多好说大话,不着边际,大概都是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋国军队不马上到来,尊卢沙或许可以稍稍实现他的狂妄;只是他没有多久就遭遇失败,这也是不幸的了。一一考察过去的事情,凡是没有真本领而故作高深欺骗人的,都没有好结局。既然如此,尊卢沙被割掉鼻子,并非是不幸,而是应当的。
[文言文段译文]
(五行中)水不依靠火(的加热)就无法升华,不依靠木(的生长)就无法聚集,不依靠金(的约束)就无法节制,不依靠土(的沾润)就无法和顺。因此那(和水相应的)智,不附着于仁就会表现得过于精明而苛刻,不附着于礼就会表现得狡黠而轻佻,不附着于义就会表现得虚伪而俗套,不附着于信就会表现得不正常而又诡诈,不附着于仁礼义信中的任何方面就会让人轻浮放纵而只会矜夸自己孤零零的聪明。
11.认识应该切近宋濂的评价所包含的事理,角度可以有区别,但需言之成理。
观点明确,2分;生活实例贴切,2分;分析有层次,4分;语言简明连贯得体,2分。
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