28、1765年，亚当斯写道：“我向来是怀着崇敬和惊奇的心情认为，北美的拓殖乃是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上下的信仰。对于18世纪后半斯的美国人来说，下列历史事件中，起到进一步增强了他们上述信仰作用的是(　　　　 )

　　 A、《权利法案》的颁布　　　　　　　　　 B、《拿破仑法典》在欧洲推行

　　 C、《人权宣言》的诞生　　　　　　　　　 D、《解放黑人奴隶宣言》颁布

27、从一定意义上说，以下结论是基于对苏联历史的回顾得出的，其中不合理的应该是(　 )

　　 A、斯大林模式是造成苏联日后分裂的重要原因

　　 B、戈尔巴乔夫改革应对苏联分裂承担重要责任

　　 C、无论如何改革都不应放弃党对国家的领导权

　　 D、苏联分裂证明社会主义道路不适用于俄罗斯

26、“俄国的士兵在1855年和1822年一样英勇作战……总之战争是失败了。”这场战争失败的根本原因是(　　　 )

　　 A、俄国的发展受到农奴制阻碍　　　　　　 B、俄国没有开展工业革命

　　 C、俄孤军难以对抗强敌的联合　　　　　　 D、没有获得海军保障

25、孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由交成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联(或受其影响)的是(　　　　 )

　　 A、设立由普选产生的众议院　　　　　　　 B、设立间接选举产生的参议院

　　 C、总统有权任命文武官员　　　　　　　　 D、禁止王室或皇室家族成为总统

24、狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书(《百科全书》)，他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是(　 )

　　 A、封建势力　　　　 B、资产阶级　　　　 C、巴黎市民　　　　 D、法国王室

23、晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话：“二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗。”以下各项中，对这段材料分析合理的是(　　　　 )

　　 A、李慈铭否定了外国人对圆明园有侵略行为

　　 B、李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫

　　 C、该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资料

　　 D、该日记应作于八国联军侵华时期

22、二战后，德国总理阿登纳曾经表示：“一位联邦德国总理必须同时是一个好的德国人和好的欧洲人。”为此，阿登纳(　　　 )

　　 A、积极谋求两德统一　　　　　　　　 B、主动推动欧洲联合

　　 C、协同美国发动冷战　　　　　　　　 D、挑战美国经济霸权

21、1925年，德国外长施特莱斯曼在给前皇太子的一封信中表示，要“让那些掐着我们脖子的人松松手”。这一说法的提出是基于(　　　 )

　　 A、席卷全球的经济危机　　　　　　　 B、纳粹上台造成的政治威胁

　　 C、凡尔赛体系对德的严厉制裁　　　　 D、世界大战即将到来的威胁

20、洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞(　　　　 )

A、受到了维新思想的影响　　　　　　 B、仍坚持洋务派的一贯主张

C、预备完全地改弦更张　　　 　　　　 D、对戊戌变法表示赞同

19、19世纪后期，日本农民高唱这样一首歌：“长州进京，还不好吗？长州与萨摩，还不好吗？总算响起了黎明的钟声……”这首歌出现的背景应当是(　　　　 )

　　 A、日本门户打开了　 B、改革时代到来了　 C、民主政治建立了　 D、扩张战争开始了