0  392426  392434  392440  392444  392450  392452  392456  392462  392464  392470  392476  392480  392482  392486  392492  392494  392500  392504  392506  392510  392512  392516  392518  392520  392521  392522  392524  392525  392526  392528  392530  392534  392536  392540  392542  392546  392552  392554  392560  392564  392566  392570  392576  392582  392584  392590  392594  392596  392602  392606  392612  392620  447090 

7、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了

 

①儒家思想是人身修养的重要内容   ②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性

A.①②③    B.②③④   C.①③④    D.①②③④

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6、 “身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是

A.格物致知      B. 陆王心学     C.程朱理学      D.黄老之学

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5、在电视剧《天仙配》中,董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”,后官生宰相。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是

A.“以法为本”   B.“民贵君轻”    C.“天人感应”   D.“工商皆本”

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4、 “董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点:

A.肯定董仲舒的“天人感应”学说        B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

C.否定董仲舒的“大一统”学说         D.否定董仲舒的“三纲五常”学说

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3、奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了的下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关  

A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派

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2、对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是

A.“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第

B.唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”

C.“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国

D.孔子思想几千年来一直是主流思想

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1、下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有①“己所不欲,勿施于人”②“兼爱,非攻”③“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁伐必有时”④“为政之要,惟在得人”

  A、①②③  B、①②④  C、②③④  D、①③④

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24、25 以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。

19-23 以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。

我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解,那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇:烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是:具体形象的面上的材料使课文的内容充分,典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合,相得益彰,增强了课文的说服力和感染力。

夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道:“对现在的年青工人来说,大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了,在那个悲惨的时代,今天的青年人还没有出世。那么,我想,回头来知道一点过去的事情,应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。人吃人的社会,已经一去不复返了,工人给资本家当牛马,当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:要赶走帝国主义,要推翻人吃人的社会制度,人们的先人曾会出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福,为了更幸福的将来:爱党、爱社会主义。为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量,应该是我们青年一代的责任。”

《中华人民共和国国歌》是聂耳先生谱曲、;田汉先生填词的,当时有人提出说中华人民共和国已经成立,如果选用这首歌,是不是感觉上太悲壮了。当时议论纷纷,最后周恩来总理说了一句话:“我们要居安思危嘛!”我们现在学习这些作品,其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。

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2、在上节课中我们分析了包身工们的实际年龄、生活环境、工作环境和被剥削程度。

Q1:作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子?被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”?

A:豪华的不合时宜的穿着,揭示了那个男子的身份、地位和内心世界,与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。

在恶劣的劳动环境(音响、尘埃和湿气)的威胁下,经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们,每天从事繁重的工作长达十二小时,因而身体衰弱、精疲力竭,而“清晨四点一刻”那么早就又得起床,难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰,反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活,充分暴露出包身工制度的黑暗。

Q2:包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”?她十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名?”这合不合情理?

A:这些都是一些反常的现象,是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照,完全合乎当时特定的“情理”。

Q3:她们是如何沦落到这种地步的?

A:在家乡无法活命,又受骗签下了“包身契据”,所心“她们的身体”“包给 了叫做‘带工’的老板”,成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”上早已写明“生死疾病,一听天命”。当女孩子真的有事时,她们真的没脸见人了吗?

Q4:“包身工”制度是如何造成的?它形成的政治经济原因是什么?

6-8 由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因

12-17 由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。

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1、夏衍,原名沈端先,他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》,改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是一篇我国新闻史上具有重大影响的报告文学。全文的线索是什么?

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同步练习册答案