1.基础字词

(1)识读字音

鳟鱼(zūn)　　　　　　 蚁冢(zhǒng)　　　　　 蜂窠(kē)　　　　 阈值(yù)

骚动(sāo)　　　　　　 毗邻(pí)　　　　　　　 蹩脚(bié)　　　　 鲱鱼(fēi)

梗节(gěng)　　　　　 模型(mó)　　　　　　　 模样(mú)

(2)识别字形

(3)分辨词义

　　 规格·规范

　　 规格：产品质量的标准，如一定的大小、轻重、精密度、性能等。

　　 规范：约定俗成或明文规定的标准。

　　 反映·反应

　　 反映：反照，比喻把客观事物的实质表现出来。

　　 反应：有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。

　　 搜寻·搜查

　　 搜寻：到处寻找。

　　 搜查：搜索检查(犯罪的人或违禁的东西)。

　　 筹划·筹措

　　 筹划：筹措；想办法，定计划。

　　 筹措：设法弄到(款子、粮食等)。

(4)理解词义

　　 鳟(zūn)鱼：一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼。

　　 鲱(fēi)鱼：一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。

　　 毗邻：(地方)毗连。

　　 阈值：表示界限或范围的数。

　　 骚动：①扰乱，使地方不得安宁；②秩序紊乱，混乱。

　　 合拢：合到一起，闭合。

　　 野心勃勃：形容野心非常大。勃勃，旺盛的样子。

　　 苦口婆心：比喻善意而又耐心地劝导。苦口，反复规劝；婆心，仁慈的心肠。

　　 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　 准确无误：非常准确，毫无差错。

　　 雄心勃勃：形容雄心很大，很有理想。勃勃，旺盛的样子。

　　 独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

14.作为生物的社会

14 作为生物的社会

晨诵夜吟

归 雁

(唐)钱起

潇湘何事等闲^①回，

水碧沙明两岸苔^②。

二十五弦^③弹夜月，

不胜^④哀怨却归来。

　　 注：①潇湘：二水名，在今湖南境内。等闲：轻易、随便。②水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清……白沙如雪。”苔：鸟类的食物，雁尤喜食。③二十五弦：指瑟，《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”④胜(音升)：承受。

赏析：

　　 诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。古人认为鸿雁南飞不过衡阳，衡阳以北，正是潇湘一带。诗人抓住这一点，却又撇开春暖北归的候鸟习性，仿佛要探究深层原因，一开头便突发奇问：潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？

　　 诗人问得奇，鸿雁答得更奇：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

3.词义

　　 鳟鱼：一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑色斑点的鱼。

　　 毗邻：连接。

　　 苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。

　　 魔魔道道：古里古怪。

2．形近字

1．字音

　　 聚集(jù)　　乱窜(cuàn)　　巢穴(cháo xué)　　梭子(suō)

　　 蚁冢(zhǒnɡ)　　 蜂窠(kē)　　　　 筹划(chóu)　　　　　 霎时(shà)

　　 阈值(yù)　　　　 梗节(ɡěnɡ)　　　 积累(jī lěi)　　　　 拱券(ɡǒnɡ xuàn)

　　 鳟鱼(zūn)　　　　 木屑(xiè)　　　　　 毗邻(pí)

2.“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖”至“电路好像还在，即使并不总是通着电”。

　　 剖析：由动物界的群居性，联想到比动物更相互依存的人类，但是人们却往往感受不到联合智慧，人类的生存如同昆虫一样，被联系在一个系统的“电路”之中，这种“电路”并不为许多人所意识到。人类作为更高级的生物，应认识到这一独特的性质。

1.“工蜂在营建蜂窠的时候”至“每一个都拥有相同的蜜蜂基因组”。

　　 剖析：作者在此段连续运用了好几个比喻来说明。例如，工蜂在建蜂巢时，就像胚细胞发育的组织，远看则像病毒制造出的一排排对称多边晶体，分群时则像在进行有丝分裂。这些语言都形象而生动，使读者对文章内容有了较好的把握。

3.它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。

　　 剖析：群居性的昆虫往往以两种形态存在于动物界，它们不仅是单一的个体，同时是庞大系统中细胞样的成分，基于这一点，很多人都希望将昆虫与人类的某些特点划清界限。

2.这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

　　 剖析：这里的“它”，代替的是集体，指“数千蚂蚁的密集群体”。作者强调的不是蚂蚁的个体，而是“社会”。