5.“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”

“血痕”，是指北洋军阀政府的屠杀，“中国军人”、“八国联军”并提，显然是指历史而非现实，这正是把反动当局的血腥屠杀与历史上中外反动派相对照，进行类比，意思是军阀政府制造的这一惨案，比过去中外反动派屠杀中国人民的野蛮行径有过而无不及，其凶残程度已达到登峰造极的地步。文中的“伟绩”、“武功”是反语。

4.“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大阿！”

这是一个简单句，“当……时候”冠在句子前边的介词结构上，这个介词结构的核心是“三个女子……”，主语“这”指代的是三个女子的行为。这句话正是写“三个女子”在反动派的镇压、屠杀面前临危不惧、沉着友爱的伟大精神是何等的撼人心魄。这种精神是中外反动派所无法征服的。

3.“始终微笑的和蔼的刘和珍君……沉勇而友爱的杨德群君……只有一样沉勇而友爱的张静淑君……”

刘和珍等的遇害的事实，更激起了作者的悲愤，“确是”，“有她的尸骸伪证”，与第四节因烈士牺牲出乎意料之外而“竟至于颇为怀疑”相照应，流露了作者深挚的痛惜之情。“始终微笑的和蔼”，“沉勇而友爱”，又包含着对这些爱国青年的歌颂。

2.“我么没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，情愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。”

“欣然前往”，并非受利用；“情愿而已”，并非暴徒；力驳谬说。“这样的罗网”，揭露军阀政府屠杀爱国青年是有计划、有预谋、有指挥的。

接着，作者特意记叙了刘和珍等被虐杀的惨象，以抨击军阀政府的阴谋和滔天罪行，驳斥流言家的无耻谰言。对刘和珍等人遇害经过的详细、客观的记叙，以无可辩驳的事实，使军阀政府的滔天罪行和流言家的无耻谰言不攻自破，大白于天下；同时，“想扶起她”，“又想去扶起她”，又表现了刘和珍等爱国青年面对反动派有预谋的屠杀，英勇沉着、不畏牺牲和团结友爱的精神。

1.“但是，我还有要说的话。”

照应第四节中的“我还有什么话可说呢？” 反动军阀及其走狗文人的凶残下劣，使鲁迅愤慨之极；黑暗的现实、野蛮而恐怖的专制统治，使鲁迅透不过气，说不出话：因而鲁迅感到无话可说。“但是，我还有要说的话。”郁积在心头的满腔的愤恨，又使鲁迅不得不说，于是他又拿起笔来，写下了下面的文字。

6.结语

这一节写刘和珍遇害，揭露反动军阀及其走狗文人的凶残下劣，呼唤人们起来变革黑暗的现实。写作上，开头叙述听到噩耗，接着夹叙夹议，指出噩耗出人意外，然后举尸骸为证，以揭露当局和流言家们的无耻谎言，抒发自己对反动统治者的愤恨和对死难烈士的无比悲痛。

5.“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默阿，沉默阿！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

惨象，已足见军阀政府的残忍，流言，这比刀枪更加令人惊心动魄；有形的刀枪，加上有形的刀枪——御用文人的舆论，颠倒黑白，助纣为虐，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这种野蛮而恐怖的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”。

面对血淋淋的残杀、无端的诬蔑和卑鄙恶劣的流言蜚语，鲁迅感到极度的悲愤，他由此考虑到了民族存亡的问题——“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”那时因为叫苦无用，而变为沉默的。世界历史上有在沉默中“更加衰颓下去”的民族，也有因为叫苦无用而觉悟起来爆发革命的。作者表面上不肯定哪一种，实际上是在引人思索，催人觉悟，激励人们起来战斗。用选择句式，表示二者必居其一，意思正是殷切期待革命的到来。

4.“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！”“但接着就有流言，说她们是受人利用的。”

列举了反动军阀政府的凶残屠杀青年的罪行后，鲁迅又不可遏制地写下这两句，并分别独立成段，十分有力地抨击了反动军阀政府及其走狗文人的“爱国有罪”、“屠杀有理”的谬论，有力地揭露了反动军阀的凶残和走狗文人的下劣。

3.“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”。意在表现：这样纯朴、善良、乐观、友爱的青年，决不是“暴徒”；和下文的“这不但是杀害，简直是虐杀，因为身上还有棍棒的伤痕”相对比，进一步揭露了反动当局的下劣凶残。

2.“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”

这里的“中国人”泛指所有的中国人。鲁迅根据一向的经验，对国民的“劣根性”有着深刻的分析和理解。然而这次惨案中反动军阀的下劣凶残，这些中国人的所作所为，竟远比鲁迅所预料的恶劣的多。这里，“不惮”，“还不料”，“也不信”等词语的相互搭配，愤慨地写出了段其瑞卫队才是真正的暴徒，他们的暴行是世上所罕见的。