14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

①                  ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，                 ，并力西向。（苏洵《六国论》）

②不以规矩，                 。（《孟子》）

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，                 ，吾未见其明也。

（韩愈《师说》）

③人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，                 。（司马迁《报任安书》）

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，                 。（苏轼《赤壁赋》）

④此去经年，                 。（柳永《雨霖铃》）

梅须逊雪三分白，                 。（卢梅坡《雪梅》）

五、（12分）

11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（        ）

A．桥玄追究陈相羊昌的罪行，大将军梁冀急发檄文救羊昌，周景也顺从梁冀欲召回桥玄，但桥玄不为所动，且追查羊昌更急，最后用囚车将羊昌押解进京。

B．上邦人姜歧，守道隐居，名声很大。桥玄召他为吏，姜歧称病不去，惹得桥玄生气，威胁要让他的母亲改嫁，郡内士大夫争相劝谏，桥玄才停做这件事。

C．桥玄位列公位时，推荐与自己素有矛盾的南阳太守陈球做廷尉，又奏请皇帝免去与皇帝有旧恩的太中大夫盖升之职并将其关押起来，皇帝没有同意。

D．桥玄10岁的小儿子被人劫持，绑匪索要财物，桥玄不许，并催促已包围劫匪的士兵发起进攻，自己儿子遂被杀死。但从此劫持人质的事件再也没有了。

第Ⅱ卷（非选择题共117分）

10．以下六句话，分别编为四组，全都说明桥玄严明的一组是（      ）

①景承旨召玄，玄还檄不发，案之益急

②玄以公事当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里

③时上郡令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市

④玄奏免升禁锢，没入财贿

⑤球等恐并杀其子，未欲迫之

⑥奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎?

A．①③④           B．②④⑤           C.①②⑥            D．③⑤⑥

9．对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．敕督邮尹益逼致之                致：使……来

B．趣嫁其母                        趣：通“促”，赶陕，急促

C．复以疾罢                        疾：痛恨

D．就玄求货                        货：财物

5、依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（        ）

那个春天的黄昏，当满树繁花无意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤，我惊诧三年的时间，树天天在，花年年开，                   。一连好几天，我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我神悟了一句话：                 。

①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美       ②可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过

③美丽如河流，越深越无声                 ④美丽如醇酒，越久越香浓

A、①和③            B、②和④           C、①和④           D、②和③

金庸的权力观

金庸曾在《三十三剑客图》中说过，“研究中国历史上这些大人物的心理和个性，是一件很有趣味的事。千百年来物质生活虽然改变极大，但人的心理、对权力之争夺和保持的种种方法，还是极少有什么改变。”

金庸的第一部武侠小说《书剑恩仇录》对权力进行了无情的否定。书中写到，正是为了至高无上的权力，乾隆背叛了六和塔上的盟约，践踏了海宁潮前兄弟击掌、互不伤害的誓言。美丽的香香公主最后留下血写的遗言“不要相信皇帝”，撕破了乾隆道貌岸然的面具，用鲜血刻画出了他的阴险、毒辣和狡诈。《碧血剑》对李自成杀进北京以后迅速腐化、堕落的描述，也见证了“权力趋向腐败，绝对的权力趋向绝对腐败”这一颠扑不破的真理。《倚天屠龙记》里的张无忌不具备做“政治领袖”的条件，却是个可以信赖的人，他有许多美好的品质。在人性的尺度之下，小说中的朱元璋和张无忌相比却显得暗淡无光，美丽的周芷若也一点都不可爱。就是从《天龙八部》到《笑傲江湖》，金庸小说中常常出现“千秋万载，一统江湖”的口号，不过是“普天之下，莫非王土”的另一种说法而已。从宫廷到江湖，都是如此。东方不败因掌握大权而腐化，任我行也免不了同样的结局，那是人性中的普遍现象。岳不群、左冷禅掌了权也一样如此，他们都野心勃勃，将无限的权力视为人生的最高目标，这是中国社会被数千年专制政治所毒化而出现的畸形现象。与写作武侠小说几乎同步，自1959年创立《明报》以来，金庸执笔写社评，特别是他的早期社评也贯穿着自己对权力的批判、否定。他在《笑傲江湖》后记中得出了“政治上大多数时候是坏人当权”的结论。

如果不是《鹿鼎记》的出现，金庸在他的武侠小说世界对权力的否定几乎达到了现代认识水平，不幸的是，他还是以最后的《鹿鼎记》完成了对权力的肯定。《鹿鼎记》的真正主角不是韦小宝，而是康熙这个雄才伟略的英明君主，其主旨是，什么样的英雄豪杰、“侠之大者”都比不上一个开明的当权者，世间的一切最终靠康熙这样的英明君主。

既然“侠以武犯禁”，与依靠好皇上实现一切人生社会理想的白日梦不和谐，那么，到这一步，金庸的武侠小说确实写不下去了。在这一意义上，二月河大肆吹捧康熙、雍正、乾隆之类创造“盛世”的好皇上不过是延续了金庸的这一思路罢了。

l994年，金庸访问台湾时亲口说：“在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学了外国的学问。”从否定权力到回归权力，金庸的权力观的演变表明他最终未能走出传统士大夫式的观念。也就是说，对皇权的依附和对好皇帝的期盼曾是中国读书人几千年的梦。