2.细胞学说揭示了
A.植物细胞与动物细胞的区别 B.细胞的多样性和细胞的作用
C.细胞统一性和生物体结构统一性 D.人们对细胞的认识是艰难曲折的过程
1.大肠杆菌和T2噬菌体的根本区别是有无
A.细胞结构 B.细胞壁 C.成形的细胞核 D.线粒体等细胞器
30.(2006·重庆高考)两个同学要去参加运动会,他们都邀请好友为其助阵。请分别拟出两个同学的邀请语。要求:话语得体,符合规定的语言表达方式。
(1)一位同学幽默地说: 。
(2)一位同学含蓄地说: 。
解析:注意“幽默”“含蓄”的特点,用语得体。
答案:(示例)(1)您的到来,会使我的成绩芝麻开花--节节高[或“如果你不来助阵,我就会孔夫子搬家--尽是书(输)”]
(2)希望您能见到我赛场上的英姿
()
29.(2007·四川高考)下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。
(1)有人随地吐痰,别人批评他:“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说:“有痰不吐更不卫生。”
答:
(2)有人上公交车不排队,往前挤,别人批评他:“不要挤嘛,讲一点儿社会公德。”他嬉皮笑脸地回答:“我这是发扬雷锋的钉子精神,一要有钻劲,二要有挤劲。”
答:
解析:注意抓住反驳点,做到反驳有力。
答案:(示例一)(1)是的,有痰不吐不卫生,但那只是你个人的卫生,你不能为了个人卫生而影响公共卫生!
(2)人家雷锋挤的是时间,钻的是技术;而你挤的是车子,钻的是空子。
(示例二)(1)痰,当然应该吐,但不要吐在影响公共卫生的地方!
(2)请你把挤劲、钻劲用在学习和工作上,不要用它来损人利己!
28.(2007·全国卷Ⅰ)穆天宇给余爷爷留一张便条,本想写得有点文采,却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。
余爷爷:
惊悉阁下病了,父亲让我登门造访,未能见面。现馈赠鲜花一束,祝早日康复!
小 宇
6月7日
①将 改为 ;
②将 改为 ;
③将 改为 ;
④将 改为 。
解析:首先要考虑写便条人的身份,注意语言要得体。
答案:①“惊悉”改为“听说” ②“阁下”改为“您”
③“造访”改为“看望” ④“馈赠”改为“送上”
27.(2007·安徽高考)把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是( )
①在古代,这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面,必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点:这个世界的合理性,首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代,科学经过了多次伟大的综合,如欧几里得的综合,牛顿的综合,爱因斯坦的综合,计算机的出现,哪一次不是或多或少遵循这个信念?
⑤这个信念就是:世界是合理的,简单的,因而是可以理解的。
A.②①④③⑤ B.①④②③⑤
C.②⑤③①④ D.①④②⑤③
解析:先确定首句,①④⑤有指代词“这个”,③句属补充说明,均不能作为首句,据此排除BD项。然后分析句间关系,⑤句紧承②句,③句是对⑤句的补充说明,根据“可是”确定④句必接①句后,选出正确答案C。
答案:C
26.(2007·辽宁高考)把下列句子组成语意连贯的一段话。(写序号即可)
①科学家为了迎接“挑战”,根据超导材料的“完全抗磁性”原理,让轮子和钢轨“分离”,发明了高速磁悬浮列车
②磁悬浮列车在正式运行之前,还需要有一个依靠轮子行驶一段距离、时速达到100千米以产生足够大的磁场的启动阶段
③磁悬浮列车由于不存在轨道对车轮的摩擦阻力,因而可突破传统列车时速300千米的极限。所以,这种新型列车有着广阔的发展前景
④传统列车提速有一个极限--时速300千米,超过它,就会造成车轮和钢轨的剧烈摩擦,从而引发严重事故
⑤它利用磁极相同产生的排斥力大于地球的引力使车辆向上悬浮,并利用磁极相异产生的吸引力驱动车辆高速前进
答:
解析:这段文字介绍了磁悬浮列车的制造原因、原理以及发展前景,由此可以进行排
序。
答案:④①⑤②③
25.(2009·江西高考)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
在儒家传统中,孔孟总是形影相随, 。
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。
④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”
A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③
C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③
解析:连贯题关键是顺序问题,一般行文顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序三大类型,作为高考题,主要还是逻辑顺序。本题起句是个总说句,下面的句子就要按照“孔孟总是形影相随”来展开。④先说儒家的至圣孔子和亚圣孟子,①②再讲其学说与思想的关联,⑤③分别用司马迁和冯友兰的观点来印证自己的说法。总之,这几句话环环相扣,思维缜密,不可随便颠倒。
答案:D
24.某中学学生董××因沉迷于网吧,严重影响了学习,人也变得萎靡不振,不愿与同学交往。请你在“网络”“游戏”“虚拟”三个词中任选两个词各写一句话,提醒并帮助他。
要求:观点鲜明,语言辩证,有说服力。(每句不超过25个字)
答:
答案:(示例)①网络是人类的工具,但人类不应该成为网络的工具。②网络是人类的得力助手,但人类不能成为网络的奴隶。③游戏是人生的点缀,但游戏不应该成为人生的追求。
23.(2009·广东高考)根据语境,下列排序最恰当的一项是 ( )
示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得如在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称
④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③ B.①③④⑤②
C.③①④⑤② D.③④⑤①②
解析:本题开头从佛教角度陈述“示现”,而③句一个“后来”将佛教“示现”过渡到修辞“示现”,这样可排除A、B两项。同时可看到①句是对修辞学上的“示现”的陈述,紧接前面的“……辞格的名称”,同时与后面的举例也形成由理论到实例的阐述,且举例中也有“运用示现修辞方法……”,前后照应,据此可排除D项。
答案:C
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