11．“世上疮疾，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写的一副对联?　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．屈原 　　　　　　　　　　　 B．卒弃疾 　　　　　　　　　 C．杜甫 　　　　　　　　　　　 D．李白

10．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．固守农耕自然经济生产方式 　　　　　　　　　 B．受到西方殖民者和俄国侵扰

　 　　 C．国家分裂，国力衰弱 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．经济停滞倒退

9．假如你是生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 ①印刷发行你的个人自传

　　　　 ②将自己的得意之作书写在“蔡侯纸”上

　 　　 ③火药开始用于军事，作战能力大大提高

　　　　 ④出门远行时，你可能带着“司南”

　 　　 A．①② 　　　　　　　　　　　 B．②③ 　　　　　　　　　　　 C．②④ 　　　　　　　　　　　 D．全部无法享受

8．德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了

　 一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文

　 明了。”依据材料并结合所学知识，指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是(　　 )

　 　　 ①抨击封建专制制度 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②提出“三权分立”学说

　 　　 ③提出“社会契约论” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④提出“人民主权”学说

　 　　 A．①②③ 　　　　　　　　　 B．②③④ 　　　　　　　　　 C．①④ 　　　　　　　　　　　 D．③④

7．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何

　 阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权

　 来管他。”这段材料反映了马丁·路德　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．倡导人的解放 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．否定基督教

　　　　 C．宣扬《圣经》精神 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．否定教皇地位

6．恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，

　 它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．工场手工业的兴起 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．新航路的开辟

　　　　 C．文艺复兴运动 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．意大利统一运动

5．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”，下列关于苏格拉底的表述不正确

　 的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题

　　　　 B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

　　　　 C．他认为“人是万物的尺度”

　　　　 D．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源

4．李贽《焚书·答耿中丞》说，夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，

　 若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?上述材料说明李贽　　　　 (　　 )

　　　　 A．反对“存天理，灭人欲”的主张 　　　　 B．挑战圣人及其学说的教化作用

　　　　 C．反对儒家学说的纲常伦理 　　　　　　　　　　　 D．主张穿衣吃饭是“人伦物理”

3．某校高二学生在编演“宋明理学”的历史短剧，为陆九渊设计的台词应该是　　　 (　　 )

　　　　 A．民为贵，社稷次之，君为轻 　　　　　　　　　 B．天行有常，制天命而用之

　　　　 C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 　　　　　　　 D．经世致用，工商皆本

2．战国时期主张建立君主专制中央集权国家的思想家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．韩非子 　　　　　　　　　 B．庄子 　　　　　　　　　　　 C．孟子 　　　　　　　　　　　 D．荀子