11．C(①说明他生性放达，喜爱山水。②说明他性情刚烈，报仇心切。④说明他挚爱母亲，富有亲情。)

10．B(A前一个“于”为介词，向；后一个“于”为介词，在。B两个“而”都是连词，表修饰关系。C前一个“以”为介词，用;后一个“以”为连词，可不译。D前一个“乃”为连词，于是;后一个“乃”为副词，才。)

9．C(纵长，纵深)

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．李一足相貌奇特，不好女色，只喜欢读书和游览山水。

B．等一足长大后母亲才将父亲的死因告诉他，他听后悲愤交加。

C．报了父仇之后，李一足让弟弟按照母亲的嘱咐赶快到外地去躲避。

D．作者是从韩叔夜那里了解到李一足的事迹的，他认为这些传说是可信的。

第Ⅱ卷(共114分)

11．下面六句话被编为四组，全部表现李一足性格特点的一项是

①藏所著请书，逍遥山水间

②一足长号，以头抢柱大呼

③为治装，赠以马

④登其墓大哭，数日不休

⑤晨令童子持一钱诣师，师书一字于掌以教之

⑥约诘朝复来，竟不果

A．①③④　　　 B．③⑤⑥　　　 C．①②④　　 D．②⑤⑥

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①贫甚，称贷于里豪　　　　　　 B． ①不顾，奋身而出，断一梃为二　

②又有见于赵州桥下　　　　 　②鼻垂玉筋尺许，端坐而逝

C． ①为治装，赠以马　　　　　　　 D．①乃命弟奉母他徙，遂别去

②泊米市，一足求载以济　　　　　　 ②二十载乃反其家

李一足传

王猷定(清)

李一足，名夔，未详其家世。有母及姊与弟。貌甚癯，方瞳，微髭。生平不近妇人。好读书，尤精于《易》，旁及星历医卜之术。出常驾牛车，车中置一柜，藏所著请书，逍遥山水间。所至人争异之。天启丁卯至大梁，与鄢陵韩叔夜智度交。自言其父为诸生，贫甚，称贷于里豪；及期，无以偿，致被殴死。时一足尚幼，其母衔冤十余年。姊适人，一足亦婚，母召其兄弟告之。一足长号，以头抢柱大呼。母急掩其口。不顾，奋身而出，断一梃为二，与弟各持，伺仇于市，不得；往其家，又不得；走郭外，得之。兄弟奋击，碎其首。仇眇一目，抉其一，祭父墓前。归告其母，母曰“仇报，祸将及！”乃命弟奉母他徙，遂别去。

时姊夫为令于兖，往从之。会姊夫出，姊见之，惊曰：“闻汝击仇，仇复活，今遍迹汝，其远避之。”为治装，赠以马。一足益恚恨，乃镌其梃曰：“没棱难砍仇人头。”遂单骑走青齐。海上见渔舟数百，泊米市，一足求载以济。遂舍骑登舟，渡海至一岛，名高家沟。其地延袤数十里，五谷鲜少，居民数百户，风土淳朴，喜文字，无从得师。见一足至，各率其子弟往学焉。其地不立塾，晨令童子持一钱诣师，师书一字于掌以教之，则童子揖而退。明日，复来。居数年，积钱盈室。辞去，附舟还青州，上狭邪。不数日，钱尽散，终不及私。　

由辽西过三关，越晋，历甘凉，登华岳，入于楚，抵黔、桂，复历闽海、吴、越间，各为诗文纪游。二十载乃反其家，仇死，所坐皆赦。母亦没，登其墓大哭，数日不休。自以足迹遍天下，恨未入蜀。会鄢陵刘观文除夔守，招之。同下三峡，游白帝、绵、梓诸山，著《依刘集》一卷。　

其弟自母丧，不知所在。一日，欲寄弟以书，属韩氏兄弟投汴之通衢。韩如其言。俄一客衣白袷，幅巾草履，貌与一足相似，近前揖曰：“我张大羹也，兄书已得达。”言迄不见。　

辛巳，李自成陷中州诸郡，韩氏兄弟避乱至泗上，见一足于途，短褐敝屣，须眉皆白。同至玻璃泉，谈笑竟日，数言天下事不可为。问所之，曰：“往劳山访徐元直。”韩笑之，一足正色曰：“此山一洞，风雨时披发鼓琴，人时见之，此三国时徐庶也。”约诘朝复来，竟不果。　

甲申后，闻一足化去。先一日，遍辞戚友，告以远行。是日，鼻垂玉筋尺许，端坐而逝。袖中有《周易全书》一部。后数日，济人有在京师者，见之正阳门外；又有见于赵州桥下，持梃观水，若有思者。韩子智度不妄言人也，述其事如此。　

(选自《虞初新志》，有删节)

9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．姊适人，一足亦婚　　　　　　　　　 适：嫁，嫁给

B．一足长号，以头抢柱大呼　　　　　　 抢：撞，碰

C．其地延袤数十里　　　　　　　　　　 袤：宽广

D．会鄢陵刘观文除夔守　　　　　　　　 除：受任官位

(2)常州知府因失察下属而降调，汤斌知道他很廉洁，奏请将他留任。(4分)

(3)正好汤斌带病入朝，于是传言越传越广，听到的人都哭泣落泪。(3分)　　

[参考翻译]：

　　 汤斌，字孔伯，河南睢州人。康熙十七年，授汤斌为翰林院侍讲。二十三年，江宁巡抚缺员，正值朝廷推举(候选人)，皇上说："现在称为道学的人，有的言行不一。我听说汤斌操行很好，可以补江宁巡抚。"十月，皇上南巡，到苏州，对汤斌说："一向听说苏州阀门为最繁华的地区，今日看那里的风土人情，崇尚虚华，安于享受，从商的人多，耕田的人少。你应当使他们去掉奢侈之习返归淳朴，事事都要追求它的根源，以农业为本，也许可以挽救颓废的风气。"　　

　　 起初，余国柱为江宁巡抚，淮安、扬州二府遭受水灾，余国柱上疏说："水退之后，田还可以耕种，明年应当照例征收赋税。"汤斌派人重新查勘，发现水并没有退，即使田已露出水面的地方也无法耕种，上疏奏请废掉先前余国柱的意见。二十四年，汤斌上疏说："苏州、松江土地狭小，人口稠密，而承担相当于大省百余个州县的赋税，百姓的财力一天不如一天。恳请将苏州、松江钱粮照征收规程减少一二成。"

　　 淮安、扬州、徐州三府再次遭水灾，汤斌逐条列举免征及救灾事宜，请求动用国库银五万两，到湖广去购米。不等圣旨颁下，汤斌又奔赴各州县视察救灾的情况。他的上疏到朝廷之后，皇上命令侍郎素赫协助他办理。常州知府因失察下属而降调，汤斌知道他很廉洁，奏请将他留任。

　　 汤斌命令各州县设立学堂，讲授《孝经》等，禁止妇女游观，胥吏、倡优不能穿裘帛材料的服装，毁掉不健康的作品。苏州城的西上方山有一个五通神祠，接近好几百年，远近的人都纷纷前往。有一个少妇病了，巫婆就说五通将娶她为妻子，往往都死掉了。汤斌没收庙里的神像，木头做成的就烧掉，泥巴做成的就沉入水中，并命令各州县再有这样的就全部毁弃，用这些材料修建学堂。

　　 二十五年，皇上为太子选择辅导大臣，朝臣中有推荐汤斌的。汤斌要赴京时，苏州百姓哭泣挽留未成，停市三天，满街巷烧香为他送行。二十六年五月，无雨，钦天监灵台郎董汉臣上疏指责这是由于时事所造成的，语言触及当权者。此疏下到延臣议论。明珠很恐慌，要自承罪责,只有大学士王熙一人表示："市井小人胡言乱语．应立即斩首，事情可以完结。"汤斌后来也到了朝廷，余国柱将这一情况告诉了他，汤斌说："董汉臣根据诏旨议论朝政．没有处死的理由。大臣们不讲而小臣敢讲，我们应该自省。"皇上终于免去董汉臣的罪；明珠、余国柱对汤斌更加怨恨。摘录他的一些言论上报，并找出汤斌在苏州发布文告中的话"爱民有心，救民无术"。作为对朝廷的诽谤。皇上传旨责问．汤斌自己表示"天资愚昧，过错很多"，请求严加处分。正好汤斌带病入朝，于是传言越传越广，听到的人都哭泣落泪，江甫人住在京师的，要击登闻鼓为汤斌诉冤，后来知道没有那么回事，才散去。不久，病发，死去，年龄六十一岁。

2008－2009学年度济宁市高三第二次质量检测试题