3．“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．秦始皇焚书坑儒，加强思想控制　

　　　 B．汉初休养生息，政权稳定

　　　 C．汉武帝时期进一步加强中央集权　　

　　　 D．两宋儒学融合佛道思想，理学产生

2．“在天之变，日月薄食(蚀)。四十二月日一食(蚀)。五十六月月亦一食。食(蚀)在常数，不在政治，年千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”材料反映了　 (　　 )

　　　 A．老子批评周分封制　　 　　　　　　　　　　　 B．苟子批判庄子主观唯心主义

　　　 C．王充批判“天人感应”　　 　　　　　　　 D．范缜批判佛教的灵魂不灭论

1．“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．反映民心民意的凭据　　 　　　　　　　　　 B．国王祭祀的重要礼器

　　　 C．青铜工艺水平的标志　　 　　　　　　　　　 D．王朝统治权力的象征