3．选出与“以子之道，移之官理，可乎”中的“道”字用法相同的一项是

A．何可胜道也哉　　　　 　　　B．策之不以其道　　

C．距洞百余步，有碑仆道　 　　D．从郦山下，道芷阳间行

2．下列句中的加粗词的意义相同的两项是

A．以其乃华山之阳名之也　　　　　　　　 B．后世之谬其传而莫能名者

C．不名一文　　　　　　　　　　　　　　 D．人有百口，口有百舌，不能名其一处也

1．下列句中的加粗词的释义全都正确的一组是(　　 )

A．有碑仆道　 仆：倒 　　　　　　　　　　褒之庐冢也　 庐冢：也作庐墓。

B．其文漫灭　 文：碑上残存的文字　 　　　有穴窈然　 窈然：深远幽暗的样子。

C．有怠而欲出者　 怠：穷困 　　　　　　　咎其欲出者　 咎：责怪

D．夫夷以近　 夷：铲平　 　　　　　　　　火尚足以明也　 明：明亮

[反馈练习]　

[舍]名作动，筑舍定居　 唐浮图慧褒始舍于其址

[名]名作动，命名　 以故其后名之曰“褒禅”

[至]动作名，到达的人　 盖其又深，则其至又加少矣

[明]形作动，照明　 余之力尚足以入，火尚足以明也

[险远]形作名，危险遥远的地方　 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

[幽暗昏惑]形作名，幽深昏暗、叫人迷乱的地方　 至于幽暗昏惑而无物以相之

[之]

①第三人称代词，他(们)，它(们)　 褒禅山亦谓之华山/以故其后名之曰“褒禅”

②结构助词，“的”/不译　 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

③助词，主谓间取消句子独立性，不译　 又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者

[其]

①第三人称代词，他(们)，它(们)　 以其求思之深而无不在也

②第三人称代词，他(们)的，它(们)的　 唐浮图慧褒始舍于其址/其下平旷/问其深

③表示远指的代词，那　 以故其后名之曰“褒禅”/则其好游者不能穷也/则其至又加少矣

④第一人称代词，自己，我　 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

⑤助词，无实义　 既其出

⑥助词，表示反问，“难道”　 其孰能讥之乎

[而]

①连词，表承接，“并且”/不译　 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众/来而记之者已少

②连词，表转折，“可是”/“却”　 其进愈难，而其见愈奇/至于幽暗昏惑而无物以相之

③连词，表递进，“并且”/不译　 以其求思之深而无不在也

[以]

①介词，因　 以故其后名之曰“褒禅”/以其求思之深而无不在也

②连词，表修饰，“来”/不译　 余与四人拥火以入

③连词，表目的，“来”/“用来”/不译　 余之力尚足以入，火尚足以明也

④连词，表并列，“而且”/不译　 夫夷以近，则游者众

[卒]死　 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

[乃]表示判断，“是”　 以其乃华山之阳名之也

[且]将　 不出，火且尽

[加]更　 盖其又深，则其至又加少矣

[方]当、正在　 方是时

[咎]责怪　 则或咎其欲出者

[相]帮助　 至于幽暗昏惑而无物以相之

[胜]尽　 何可胜道也哉

[所以]表原因，“……的原因”　 此所以学者不可以不深思而慎取之也

(五)略读第5段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。)

(四)复习第4段

朗诵思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？(“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

3.学生练习背诵。

4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

(三)复习第3段。

1.内容回顾

①“于是余有叹焉”--“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

②“古人……无不在也”--“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

③“夫夷以近……则至者少”--照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”--照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”--照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”--从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

⑥“然力足以至……讥之乎”--用推理导出最重要的结论(即本文主旨)，作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑦“此余之所得也”--总收一笔。

2.指点与答疑。

①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。