5．如图所示，表示阴影部分的二元一次不等式组是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．　 B．

　 　　 C．　 D．

4．直线：与：互相垂直，则的值为(　 )

A、　　　 B、　　　　 C、　　 D、

3、抛物线的准线方程是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　 ).

A. 　　　　B. 　　　　C. 　　　　　D.

1.双曲线-=1的两条渐近线互相垂直，那么它的离心率为　　　　　　 (　　 )

A. 　　　　　　B. 　　　　　　　C. 2　　　　　　　　　　　 D. 　

2　 若为圆的弦的中点，则直线的方程是(　　 )

A 　 　B 　　C 　 　　D

(1)学生优先原则。

教师要熟悉教学对象的学习情况，了解学习者的需求，提出以“学”为中心的教学策略。我们先想想传统的教室布置吧，教室的前面是讲桌，讲桌后面是整整齐齐的学生课桌，这显然是以教师为中心的课堂。如果我们在组织教学时把教室布置成这样，又会怎样呢？

　　　　　 Center

显然，学生在center的位置进行表演时，全班同学都听得很清楚。同时，在进行pair work 以及group work时，学生活动更加方便。所以，教师在考虑教学设计时，还有必要考虑以学习者为中心的教室环境。

(2)互动性原则

教师应在可能的条件下组织学生协作学习，并对协作学习过程进行引导，设计生生互动的教学策略。例如，现在的写作教学中，教师习惯地对每一名同学的作文一一批改，这种teacher-correction准确无误，效果很好。而我们采用了peer-correction 之后，写作的同学和批改的同学都参与到了学习过程之中，他们互相学习，取长补短，同时也减轻了教师的负担。

这种互动在口语教学中尤为重要，下面是一段师生的对话：

T: What did you do last night？Mmm… Mike?

M: I study my homework.

T: Er… [worried look]

M: Aha,.. I do my homework…

T: Well,.. What did Mike do?　 [pause] …Sally?

S: He did his homework.

T: Yes… Mike?

M: Ah… yes… I did my homework.

显然,这种self-correction和peer-correction 能使学生聚精会神，思维活跃，积极主动的投入学习之中。

哈佛心理学家豪尔·加德纳经过多年研究，于1983年提出多元智力(多元智能、多种智慧)理论，向传统的聪明智慧的定义提出了挑战。这种智力理论与布卢姆的分类相互呼应，更支持了学习的综合性和多样性。

传统的课堂教学，学生主要是“听中学”和“看中学”，--学生听教师讲解，学生看教师提供的教具、图片或录像，学生在听或看的过程中思考记忆，如此等等。这是美国进步主义教育家杜威在百年前就已描述和批评过的“静听教学”。而陶行知提出的“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的理论，是在做上教，在做上学，教与学都以做为中心，“‘做’是包涵广泛意味的生活实践”，这正是“做中学”的学习方式。

例如, 在讲初二上Module 8 Unit 1 时，我将学生带到我校的大餐厅(也是会议室)，学生登上舞台，然后把餐桌上放置表示具体建筑物的标牌，让学生按教师或学生的指令轮流到达某些地点。这样，学生有了对ask for \ give directions的亲身体验，记忆深刻。

如果学校没有条件，可以在操场上画出标志，让学生体验学习。

其实，“做中学”并不完全是新东西。人类的技能学习一直是做中学的，体育老师教学生游泳、打球，也主要是让学生通过观察、模仿，在做(练习)中学的。把“做中学”拓展到认识领域，拓展到智能学习领域，是本次课程改革的要求，也是极其重要的要求。

(四)春秋战国时期的科技和文学艺术

文学艺术成就

(1)春秋时期的《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国诗歌成熟的重要标志，奠定了中国古典文学现实主义的基础。

(2)战国时期楚国屈原创造出一种新的文学体裁-“楚辞”(又称骚体)，并写出《离骚》。

(3)至商朝，汉字已形成完整的体系，到春秋战国时期汉字已演进到篆字的成熟阶段。演变总趋势是由繁到简。

(4)战国时期我国的绘画艺术也已从萌芽走向成熟，帛画《人物龙风图》等表现出很高艺术水平。

[教学反思]

(三)春秋战国时期的“百家争鸣”和儒学的形成

1.“百家争鸣”局面的形成：

①定义：“百家”指“诸子百家”，即春秋战国时期出现的思想流派。主要有道家(老子、庄子)、儒家(孔子、孟子、荀子)、墨家(墨子)、法家(李悝、吴起、商鞅、韩非子)等。“百家争鸣”指上述学者、学派对当时社会上和学术上的问题进行争论、彼此融合的局面。

②背景：a.春秋战国处于大变革时期 b.“士”阶层的兴起和受到各国的重用；c.私学的兴起打破了“学在官府”的局面；d.专制主义的政治统治局面尚未形成。

③历史地位：①推动了春秋战国时期学术文化和思想道德的发展；②奠定了中国传统文化体系的基础；③是中国历史上第一次思想解放运动，对中国社会发展产生深远影响。

2.孔子创立儒家学派：

①孔子是中国古代大思想家，儒家学派创始人。他的思想核心是仁，主张“爱人”和“为政以德”，体现了人道主义和民本思想；他重视礼，主张用礼来规范人与人的关系，作为立国立身的基础；他提出中庸思想，用以协调仁和礼的关系，使对立因素达到统一与和谐。仁、礼、中庸思想成为儒家学说的核心内容，并渗透到后代的社会秩序和个人行为规范中，有利于缓和社会矛盾、维护一统。

②孔子是中国古代大教育家。他开创了私学，“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面；他还总结出包括“因材施教”在内的一整套教育理论。为中国后来教育的推广创造了条件。

③孔子是中国古代文化的传承者。他整理编撰了古代文化典籍《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。

④世界影响：汉朝以后，儒家进入了越南、朝鲜、日本等国。明清以后，《论语》被翻译为拉丁文和英文。儒家，特别是孔子的思想在世界范围内产生了广泛的影响。

3.战国时期儒家的发展：

孟子：提出“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”等主张

荀子：提出 “仁义”和“王道”、“君舟民水”、“性本恶” 等主张，综合了法家和道家思想的合理成份，使儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。