9.(上海市徐汇区2008年4月模拟)下列说法中正确的是 ( )
(A)光传播的速度总是3×108m/s
(B)托马斯·杨的双缝干涉实验现象表明光是一种电磁波
(C)为了解释光电效应实验现象普朗克提出了光子说
(D)光和无线电波都能在真空中传播
答案:D
8.(上海市嘉定区2008年4月模拟)在演示光电效应的实验中,把某种金属板连在验电器上,第一次,用弧光灯直接照射金属板,验电器的指针就张开一个角度。第二次,在弧光灯和金属板之间,插入一块普通玻璃板,再用弧光灯照射,验电器指针不张开。由此可以判定,使金属板产生光电效应的是弧光中的 ( )
(A)可见光成份 (B)红外光成份
(C)紫外光成份 (D)无线电波成份
答案:A
7.(上海市静安区2008年4月模拟)人类对光的本性认识的过程中先后进行了一系列实验,如图所示的四个示意图所表示的实验能说明光具有波动性的是:( )
答案:ABD
6.(上海市卢湾区2008年4月模拟)下列实验中,能证实光具有波动性的是( )
1光电效应实验 2光的双缝干涉实验 3光的圆孔衍射实验 4α粒子散射实验
(A)1和2 (B)2和3 (C)1和4 (D)3和4
答案:B
5.(上海市宝山区2008年4月模拟)在光的单缝衍射实验中可观察到清晰的亮暗相间的图样,下列四幅图片中属于光的单缝衍射图样的是( )D
A.a、c B.b、c C.a、d D.b、d
答案:D
4.(上海市宝山区2008年4月模拟)下列关于光的说法中正确的是( )
A.红光光子能量比紫光光子能量小
B.在真空中红光波长比紫光波长短
C.红光和紫光相遇时能产生干涉现象
D.红光照射某金属时有电子向外发射,紫光照射该金属时也一定有电子向外发射
答案:AD
3.(上海市闸北区2008年4月模拟)在白炽灯的照射下从两块捏紧的玻璃板表面看到彩色条纹,通过狭缝观察发光的白炽灯也会看到彩色条纹,这两种现象 ( )
(A)都是光的衍射现象;
(B)都是光的干涉现象;
(C)前者是光的干涉现象,后者是光的衍射现象 ;
(D)前者是光的衍射现象,后者是光的干涉现象。
答案:C
2.(2008年5月海淀高三物理二模)下面是四种与光有关的事实
①用光导纤维传播信号;②用透明的标准样板和单色平行光检查平面的平整度;③一束白光通过三棱镜形成彩色光带;④水面上的油膜呈现彩色。
其中,与光的干涉有关的是:( )
A ①④ B ②④ C ①③ D ②③
答案:B
1.(广东省广州市重点中学2007-2008学年度高三第三次质检)如图所示,从点光源S发出的一细束白光以一定的角度入射到三棱镜的表面,经过三棱镜的折射后发生色散现象,在光屏的ab间形成一条彩色光带.下面的说法中正确的是( )
a侧是红色光,b侧是紫色光
B. 在真空中a侧光的波长小于b侧光的波长
C .三棱镜对a侧光的折射率大于对b侧光的折射率
D. 在三棱镜中a侧光的传播速率大于b侧光的传播速率
答案:BC
同时本公司为适应不同人群的要求设计了两种类型的“诚信灵”。A.功效在90%以上类,售价为1000元/盒。 B.功效在95%以上类,售5000元/盒。B类产品特别适用于经商者在与对方交谈中希望得到可靠信息时使用。
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简评:本文运用反讽手法对虚假产品介绍书的虚伪性进行了讽刺,是曲型的“正话反说”。采用产品说明书的格式,更把假产品广告的虚伪性揭露得深刻、透彻,读后大快人心。全文语言平中见奇,耐人寻味。幽默中见讽剌,诙谐中见批判。
例文3
江苏 考生
姓名:独眼龙
体貌特征:只有一只眼睛,只认人不认事,只要是我的亲信,我就能看见他的优点。
学历:人际关系大学,“任人唯亲”系。曾获国际亲情大赛第一名。
座右铭:不求最好,但求最亲。
偶像:和绅、秦桧等一大批结党营私的高手。
理想:组建一个比欧盟、北约更大的集团,让自己的亲信居要职,共创美好的明天!
对贵公司提出的问题的答复:贵公司中提出宋国富人的例子,让我谈谈看法。我认为这位富人很有发展潜力,他的行为是我学习的榜样。当然是自己的儿子最聪明最可靠嘛!邻家老头与我无亲无故的,怎么可能轻易帮我呢?肯定是贪图我的钱财!哼,他那点伎俩怎能逃过我的独眼金睛呢?
对工作的态度及想法:我对工作的态度是最明确不过的,我不管你做得怎么怎么好,工作成绩如何如何出色,只要你不是我的亲信,达不到我对感情的要求指数,你就休想得到重用。本来嘛,你与我没什么关系,怎么会尽心尽力为我卖力干活呢?做出来的东西肯定只是表面功夫,其实对我不利。
但如果你是我的亲戚,或者我们关系很好,那可就不同了。你肯定对我忠心耿耿,不遗余力地干活。哪怕做得不太好,我心里也比较踏实。
如果贵公司能给我这个机会,我一定为您效犬马之劳,对工作只认人不认事,坚决反对以成绩取人。
社会实践经历:我曾经在一家珠宝行干过营业员。这里的老板也和我一样任人唯亲,我就是慕名而去的。有一次,店里只有我和老板的侄子,恰巧丢了一条金项链。老板知道后,二话没说,便把我给辞了。他说,我不相信自己的侄子难道要相信非亲非故的独眼龙吗?但我一点也不怨他,反而更崇拜他了!在现在的社会中,这种人越来越多,我真是太高兴了。可偏偏有些人不识时务,说什么要凭真才实学,不能靠感情深浅评判事物……这些人真是冷血,一点也不懂亲情的可贵。此风该刹矣!
此致
敬礼!
独眼龙上
简评:这篇高考作文采用“求职信”的格式,运用正话反说的杂文式手法,辛辣地抨击了一种社会流弊。语言机智、幽默,认识深刻、透彻,巧借“独眼龙”之口,展现了当今社会的种种丑陋现象。这种观察事物的独特视角,来源于平素厚实的生活积淀和对作文规律、技法的掌握。
例文4
湖北 考生
一年一度的高考结束了,但考生们和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿。
成长大学作为世界上一流的学府, 自然倍受瞩目,成长大学领导经过研究,为了培养新世纪的人才,把原有的系重新分为七个系,即健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。
招生简章如下:
成长大学招生简章
为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好的服务,学校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名:
健康系--健康比什么都好;
美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花;
诚信系--聪明绝顶,绝顶聪明;
才学系--才高八斗,学富五车;
金钱系--没什么别没钱;
荣誉系--身前身后。名;
本大学网址:成长大学.com
简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万,其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%。
校领导看到以后,慌了,他们想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨,又发了一份招生简章补充说明:
鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定:
对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要交纳多余钱款,更由蜚声世界的著名教授任教,成绩前30名减免学费,并给予奖学金。其他系则无此待遇。
第二天,满以为报诚信系会多的。校长接到电话,诚信系仍无人报名,其他系总数已超过五万大关,其中金钱系已超过一百万。
校长放下电话,想了想,又做出决定,决心撤销诚信系,改为六个系,其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分,不够分者差一分须1万元。
成长大学的第二篇补充说明又发出去了……
简评:成长大学所设专业已逾出格,更出人意外的是培养人很重要品质的专业却不叫座,近使校领导两发补充说明。这样的事在生活中并不存在,但每一个细节都来自于生活。作者反话正说,夸张渲染,艺术而又真实地列出了部分青年追求的排名榜,提示了社会上某些学校招生的流弊。
流行色彩法
近年来,流行歌曲成为校园不可忽视的“热点”,学生们或高歌或低吟,他们在歌声中领略着青春和浪漫的乐趣。事实上,哼唱流行歌曲已成为中学生生活的一部分,流行歌曲旋律清新明快,用词用语脍炙人口,表现了当代社会五彩斑谰的生活与大自然的美好景致。它以特有的优势占领了中学生的课外生活天地。若能将它引到高考作文中来,必将能开拓写作的新天地。首先,它能陶冶学生性情,提高艺术鉴赏情趣。好的歌词犹如一首诗,一幅画,让人清心悦目,教人深思反省。其次,歌词的蕴意含理还能培养学生高尚的思想情操,让人在享乐歌曲的同时从中汲取营养,感悟人生哲理。其三,借用歌词洗练的词句,为作文提供了丰富的素材。词中排比、拟人、对偶、设问等修辞技巧的运用,也值得借鉴学习。其实,这种巧用流行歌词写高考作文的情况早已出现。
如2000年高考满分作文《问世间情为何物》,本文的作者大胆引用台湾歌星姜育恒的《梅花三弄》主题曲的精美歌词,塑造了新形--四大美女形象,注入新内涵--各有其怨,对“情”字的理解丰富多彩,使文章既有时代气息,又有古典韵律之美。2001年高考优秀作文《一句话,一辈子》,引自周华健主唱的《朋友》的歌词,赞美了朋友之间的“一诺千金”式的诚信可贵。又如山东考生当年满分作文《明明白白我的心》,也是取自人们非常熟悉的歌词,这里的含义就是坦荡、诚信,拒绝欺诈诓骗。这样引用,言简意丰,通俗而不失含蓄。2001年高考作文还有《我的未来不是梦》《人世间有百媚千红,我独爱诚信这一种》,一看标题就知道是求助于亲切自然、新鲜活泼的现代流行歌曲。由于流行歌曲产生了强烈的社会“轰动效应”,歌名及歌词有“知名度”,容易产生共鸣,况且有的优美歌曲的歌词蕴藉丰富,富含哲理,荡气回肠,魅力十足,如能善借巧化,定能妙笔生花,写出创新之文。
例文1
“走过多少路,一个人才被称做男人?
飞过多少大洋,白鸽才安详地长眠在沙滩?
……所有的答案,朋友,答案在风中飘扬。”
--(美)鲍勃·迪伦
这是80年代流行在美国的一首乡村歌曲,每一段歌词都以对生命对世界的疑问起首,又以似答非答的“在风中飘扬”作结,引起人们无限的遐想,更引起人们对“人生”这一严肃命题的思考--究竟怎样的人生经历,能使人被称做“男人”;能使白鸽死得“安祥”……此时此刻,让我们随着时间和空间这两股“风”去寻找答案。
按照古往今来老百姓的观点,一生多福多寿平平安安即可算人生中的“上品”,这从逢年过节人们对生活的祝辞里最易发现--“有余”、“平安”、“高升”……是的,只要是“神经没什么毛病的”,大概没有人会祝福自家“空乏其身,行拂乱其所为”,甚至“苦其心志,饿其体肤”……这是“傻瓜”才想要的。
然而,历史记下了无数这样的“傻瓜”。从“居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的颜回,到“开荒南野际,守拙归园田”的陶渊明;从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,到“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”的秋瑾,这些“傻瓜”们,为了一个可道又不可道的“道”字,甘守清贫,粪土权贵,直至“殉道”,他们真是“傻”得可爱,可敬!看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。
人到底应如何度过一生?这问题在西方人那里又有不同的答案,就不提苏拉底、哥白尼、布鲁诺……了吧?他们也可以归入“傻瓜”一族。我们来看看另一类人,他们常被认为是“神经质的”,他们中有发现了“美洲”的哥伦布,横过太平洋的第一人麦哲伦,以及美国人梭罗--梭罗的知名度也许不如前两位,那是因为,按照爱默生的话说:“他所进行的研究太宏大以至于也许需要几倍的寿命才能完成”。梭罗一生都在观察、旅行、学习。学习所有未知的事物,这是这一类人的共同爱好,他们的人生可以用两个词来概括--冒险和发现。
不用再列举了吧--只需这样来窥一斑,我们就可以发现:人人都有他自己对人生的不同看法,正是这种看法指导着人的一生,或平凡、平安,或峻峭、高远,或波澜壮阔而富有传 奇色彩……这正如本题材中那位学者所遇到的情况--同一道题,不同的人便有不同的答案。
这样的年纪就来讨论“人生”,有点“不自量力”吧,可我记得少年英雄夏完淳正是在这个年纪为自己的人生画上了永恒的句号。人人都可以通过自己的经历给人生以不同的诠释,并且,尽可能地理解别人--理解就是:不以自己的人生观来品评别人的行为。
让我们尊重所有给人生的答案--因为就宇宙的浩渺和人类的渺来说,并没有哪一个答案真的就比别的更高明,我们是弱小的同类,更应互相看重。最后请允许我仍以《答案在风中飘扬》的歌词作结:
“高山能存在多少年,直到变成沧海?
人生能有多少年,直到灵魂获得自由?
经历多少磨难,人才明白尊重生命?
…………
所有的答案,朋友、答案在风中飘扬。”
简评:将外国流行歌曲巧妙写入高考作文中是本文一大特色。开头引用并作了解释,歌词对生命、对世界的疑问就隐含着“答案是丰富多彩的”意思。最后一段,仍以歌词作结,首尾遥相呼应,结构紧凑。歌词的引用,再加上古诗文举列都显示了作者深厚的文学功底。
例文2
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰:“若所行似善而善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之。”匆匆人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间
,应点燃一盏怎样的心灯?
往事越千年,白浪滔天。是谁说过,选择便意味着拒绝。于是,筚路蓝缕中,有着许由对王位禅让的拒绝;群雄逐鹿中,有着关云长对上马金下马银的拒绝;魏晋风骨中,有着陶渊明对五斗米俸禄的拒绝。心灵的激荡顺着历史长河漂流至今,穿过往夕,他们依稀的身影便如同皓月当空,逼视我们的心灵。你敢对着湛蓝得透明的天空发誓吗?你敢对着群星璀璨的夜空袒露你的心扉吗?我不敢。我只能悄悄深埋在心底,当面对着诱惑,能勇敢把它点亮。
历史是座宝藏,华夏文化便是那巍巍昆仑,莽莽太行。一路前行,当你被纷繁世事压迫得难以喘息时,听听阮籍的恸哭,你便明白什么是真实;当下一个休假到来时,也许你已和家人决定了度假的车票;当你情场失意、官场潦倒之际,听听丧妻贬官的苏轼为你高歌“归去,也无风雨也无晴”,不知你的心情是否如雨后初霁的天空丽日高照;当你背负着生活赐予你的累累伤痕痛不欲生,听听郑板桥羽扇中轻摇出的“任尔东南西北风”,也许你也会“难得糊涂”一把。人生之路四通八达,“风物长宜放眼量”。生命的质量便在于我们的选择。
也有迷茫,我学着选择倾听;也有挫折,我学着学会忘记。面对明天,选择一条开阔的大道;面对人生,选择一盏明亮的心灯。如果哪天我说我不再伤悲,如果哪天我说我不再徘徊,那便是我找到了我的心星。
“天边有颗模糊的星星偷偷探出了头,都市的霓虹突然之间都不再闪烁。”这是很久前的一首歌曲。不是吗?我们就像是撒欢跑到沙滩上的孩子,美丽的贝壳一字排在我们面前,我们很难找到最好的,结果也丢掉了捏在手心那块最喜欢的。没有了爸妈的牵手,只有让星光“照亮我的家门,让迷失的孩子找到来时的路”。
如果哪天我不会后悔,如果哪天我说我不会劳累,那便是在落日的余晖之后,夜幕上有一颗我的星星。你的呢?
简评:本文语言很有特色,大量的引用,化用古人的诗词、事迹,表现出作者深厚的文字功底和渊博的历史知识。排比句的大量运用,也增强了语言的的气势。特别是结尾巧妙引用郑智化《星星点灯》中的歌词作为暗中的旋律浮出水面,将人拉到现实中,将古今融为一炉。
例文3
浙江 考生
记得电视剧《宰相刘罗锅》中有一句歌词:“天地之间有杆秤。”
其实,我们每个人的心中也有着一杆秤,当我们面对荣誉的时候,它帮助我们认清自我;当我们接受他人的时候,它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人的是非褒贬的基本观点和看法,或者说是我们的是非观。
但在许多人的心中,这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡,而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少,比如在单位评先进的进程中,有的凭感情亲疏搞区别对待,对老单位,老先进宠着、哄着、护着,对其他单位则鸡蛋里挑骨头;再比如,在某些高校中一些教授对学生也以有色眼镜观之,若自己觉得不错的,则在评奖学金、入党等事上处处为他们开绿灯,否则则横加阻挠。对于这一类人,作为道德问题批判显得过重,只能说,他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小,但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话,就会酿成大祸。
枰杆的问题放大了看,也就能看到国家的问题。有研究表明,虽然美国的贫富差距比中国大得多,但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在?因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能,在于建立和维持一个公正的“游戏规则”,让个人在这个“游戏规则”中竞争,自己承担竞争的后果,所以当美国人在竞争中失败时,就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况:中国人在企业中想要向上“爬”,能力可以不出众,技术可以不过硬,但与上司的感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程序上也是东西方文化的差异,虽然无所谓褒贬,但如果中国人能放平心中的秤杆,不再凭感情亲疏来判断他人,这于人于己于国,都是有百益而无一害的。
话又说回来,人毕竟是人,不是只会被动接受的智能洗衣机,要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能,像墨家那样主张无差别的爱,但忽视依亲疏而感情不一样的人间现实的情感,也是不合适的。既然如此,就让我们尽己所能,放平自己心中的秤杆,为创造一个公平的世界而努力吧!
简评:作者巧妙地将电视剧《宰相刘罗锅》中的一句歌词点化为比喻并作标题,由此引发议论,深刻地阐明了自己的主张:如果每个人都能放平心中的秤杆,不凭感情的亲疏去待人处事,这于人于己于国都是有百益而无一害,歌词的巧妙化用,主宰了全文的旋律。
例文4
“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓”这是《清官谣》中对作官人标准的评价。
其实天地之间有一杆适用于所有人的秤,那就是诚信。它衡量着人的行为,处事方法,对人态度,它胜于人们所拥有的其它东西,诸如“美貌”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。
诚信对己,也就是人们所说的“对得起自己的良心。”还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是欺骗自己的一个最明显的例子。一个人如果连自己都不能坦诚相待,那他注定一辈子都只能是生活在自欺欺人的世界里,永远不敢挺直腰杆面对自己,面对生活。因此说,诚信是人之所以称之为人的基本标准。对自己诚实,才能正大光明地去对待生活,挺胸昂头地立于天地之间!
诚信对人,是我们正确处理人际关系的态度。这里所说的人,不但指与你平辈或比你年老的人,还包括自己的下一辈。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行自己对儿子的诺言,杀掉了家中唯一-头猪,可以说在他的心中,诚信是永远重于象征财富的金钱和猪的。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则,也使儿子得到了诚信方面的教育。在当今社会中,企业间经济利益的竞争尤为激烈,但残酷的竞争不会也不能影响人们对诚信待人信条的丝毫动摇。因为对对手的欺骗,实际上就是对自己实力的不自信,它还会直接导致经济利益的受损;相反,因为对客户诚信,主动承认自己的不足或失误,反而会得到客户的信赖,赢得更大的经济效益。
对他人诚信是一种道德品质,它会使你的人生、事业显得分外成功!诚信对社会,诚信对国家,是诚信对己、诚信对人的升华。它已不再是一种行为,一种态度,而上升为一种精神,一种对祖国忠诚,对社会忠信的精神,成为一个民族永立不倒的灵魂。
对社会诚信,你的人格也会得到升华!
天地之秤,在你我心中。在社会大舞台中,有了它,个人变得坦荡;有了它,人际关系变得自然;有了它,整个民族将永远不倒。
简评:每个时代都会有自己的流行歌曲,如果我们头脑中有一个歌词小仓库,考试时灵活调用这一语言资源,常会笔下生花,收到特殊效果。本文开篇就将《宰相刘罗锅》中的一句歌词作为发端,巧妙地将诚信喻为秤,强调了诚信在“人的行为,处事方法,对人态度”上的重要作用。
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