(二) 重点突破

高三作文训练的重点是议论文写作。其常规训练已在高二完成，则高三训练的突破口应是分步纠误。措施有二，一是优作导引，二是病文修改。

1.立规矩，纠思路混乱之误。

　有一个东西令人困惑。议论文的思路结构本来不是问题。比如，你去问一个小孩：家里面你喜欢谁？回答：爸爸。再问：你为什么喜欢爸爸？小孩就会列举几件事来说明喜欢的理由。接着问：你真的喜欢爸爸吗？小孩会说：是的，我喜欢！这个“三段论”过程，清晰有序。叫人奇怪的是，小时候就掌握的思维形式，在高三写议论文时屡出问题。表现为：

思路混乱，结构不清，没有条理，佶屈聱牙。这个思路问题，不仅限于段与段的衔接中，而且在段落内部也有很多问题，并列展开、层进展开都存在，让人看着烦躁不堪。

　　 出现思路混乱的基本原因是，学生对议论文的思路结构不十分清楚，所谓“心中无式”。古人云：“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”梁启超倡导的作文法也是一贯主张把布局谋篇放在训练的首位，而把字句末节放在次要地位。可见，如果不在文展形制上立规立矩，那就只能是文章未成而先毁。具体来说，立规矩可通过以下步骤完成。

⑴欣赏满分作文明了整体：

•　　　　 议论文的整体结构：　　　　　　　　　　　　 　常见的议论文模式：

•　　　　 　提出问题(引论)------凤头　　　　　　　　　 提：提出论题、论点； 　 分析问题(本论)------猪肚　　　　　　　　　 证：证明观点的正确； 　 解决问题(结论)------豹尾　 　　　　　　　　　联：联系实际，进一步论证；　

•　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　结：收束全文。

　　 ⑵修改问题作文突出局部(本论)：

议论文本论部分的结构：分论点之间的逻辑关系

A、并列式(把论点分为几个分论点)　　　 　B、对比式(正反对照)

　C、层进式(层层深入，步步推进)(模式：摆现象-----析本质-----指危害-----找原因)　 　D、总分式　

⑶ 练习列写作提纲。

　　　 通过这个过程，告诉学生，作文要想做好，逻辑性并不比数理化要求得低，实际上，由于内容的复杂，写作对逻辑的要求可能更高。

在进行这样训练的时候，要注意两个单一性：

首先，训练题目类型单一，一般情况下，用单向材料作文或者命题作文。因为多向材料作文论理的难度比较大，也不便于类型化评析。

　其次，不要让学生过分追求语言，如果急于追求语言，易使表达和思路更加混乱，使问题复杂化。

2、学用例，纠无事无论之误。

⑴会选例。选恰切的事例、选典型事例，选生活实例，选新鲜事例；不选内容不健康的例子，不选自己不熟悉的例子，不选大家都能想到的例子，不选众人耳熟能详的例子；

⑵会述例。叙例在简明。可训练三种述例法。

A。剪裁舍弃法 。　 即根据论证的需要，对典型事例进行剪裁处理，舍弃次要信息。

•　　　　　　　　　　 　如原材料：被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律。有一次，他参加了一个上流社会的晚会。当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。

•　　　　　　　　　　 　　剪裁舍弃变为：法国科幻小说家凡尔纳，就是一个善于抓住机遇的典型。他十八岁在巴黎学法律时，一个偶然的机会让他参加了一个上流社会的晚会。当时，凡尔纳从楼梯上往下滑，正好碰在法国大作家大仲马的身上。这个偶然的机会让他兴奋不已，他觉得这是个难得的机会，是命运之神的安排，必须抓住它。于是，凡尔纳主动结识大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路，成为一代著名科幻小说家，被誉为“科学幻想之父”。凡尔纳终生庆幸自己能抓住那次机遇。

•　　　　 　

B。挖掘增补法。论据与论点之间在某种意义上说只有间接的联系，只有把论据所蕴涵的意义挖掘出来，这个含义才能与论点发生内在的联系，才能直接证明论点。另外，材料往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，可以发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。因此，我们要注意从论点的需要出发，注意对论据进行灵活剪裁，挖掘增补，使论据和论点相适应。

C．概括排比法。围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中证明论点的部分。有两种可循方式。

其一，事实叠加。穿越时空，用整饬的句子荟萃名人典例。如：

•　　　　　　　　　　 　　蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，　　　 一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

其二，句式辅助。经常用到的句式有：“从……到……” ；“当…… 时……”；“假如……那么……” ；“正因为…… 所以……”

例一：　 从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

例二：当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

述例训练时，要强调事例的有序安排，或时空，或逻辑。

⑶ 会议例

•　　　　 考生写议论文往往喜欢犯“以叙代议，例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。有人形象地说：观点+材料＝作文的失败！

下段就是失败的文段：

　　 ※ 古人云：自古英才出寒门，司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到。明代大学士宋濂家中一贫如洗，荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济。苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工。可见，贫困是一笔财富。

　　 现在在“可见”之前补充几句分析的话.

•　　　　　　　　　　 　　　他们都是幼时贫困而后成才的非常之人，寒门是他们植根的土壤，也正是这贫瘠的土壤使他们顽强生长，坚忍不拔，最终成为参天大树，开出成功之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信心和斗志。穷则思变，越是贫困，越激励人奋发向上，可见，贫困是一笔财富。

比较效果，稍加事例分析后，说服力大大加强。事例分析，可授八法：

A.因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。

例：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”，　一代体操王子李宁　泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。[磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。]

添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

B.反向假设法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，增强说服力。

•　 　　例：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

•　 　　倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

　注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析，并且用上导引词“如果”“譬如”“若”等。

•　 　　C.类比引申法：深刻地揭示事例的内涵，让读者明了你的事例和结果的关联，然后加以延伸。

•　 　　例： 法国科学家曾做过一个实验：他将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成了一圈，并在花盆周围不到六英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地坚韧地围着花盆转。一连走了七天七夜。毛毛虫们终于因为饥饿和筋疲力尽而死去。其实，只要一只毛毛虫稍微与众不同，偏离这个圆圈，就会发现花盆周围的松针，而避免死亡的命运。毛毛虫在七天七夜后饿死，是因为它们循规蹈矩，没有一只走出与众不同的第一步。可见，只会机械化做事，缺乏创新精神是不行的。

•　 　在现实生活中也是如此。许多厂家生产的产品质量很高，却卖不出去，是因为他们的产品没有新意；我国的许多学生在校成绩一流，却不能在工作中取得佳绩，是因为他们的头脑中缺少“创新”二字，许多服装质地很棒，却不受他人欢迎，也是因为缺乏创新精神，款式不新颖。因此，谁会创新，谁就抢占了制高点，并立于不败之地。

这段话由毛毛虫实验，引伸出“一个人一个厂一个国家缺乏创新精神是不行的”的道理。

D.意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

如：还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达•芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。

又如(创新能促进社会的发展)正是海尔集团这种“大胆尝试，开拓进取”的思想，使海尔集团在市场交锋中大获全胜，并且进入高速发展的新阶段。海尔总裁杨绵绵曾说“我们的每一次革新，不论成功与否，都使海尔获得了一次新生”。创新改革不仅是一个公司的品质，更多的是人的品质。这种品质像是黑暗中的夜明珠，指引我们前进的方向。

E.例后解说法。举了一个比较长的例子后，要考虑：它的中心，它与观点的关系，别人的认识会不会和我不一样？或觉得这个例子跟要讲的观点关系不那么密切。这时你就得把它解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系。如：

从前有一种怪病，它使人食欲不振，最后导致死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里人听说他有这个病，就告诉他，我们村里有一种神水，一口井里的水能治你的病。化学家听了，就去喝那水，结果病好了。病好了以后，他就想：为什么这水能救我？结果就是这么一个村里的人从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

(例之后的解说，其实就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者运用这一材料所要表达的观点：人要善于质疑，善于质疑才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。还揭示了善于质疑和学、思的关系。经这一解说分析，所举例子就能很好地为中心服务了。)

F.正反对比法

正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。如：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？然而，又出现“而”了，又转向另一面了。而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

(前面单一的例子，与多了对其进行对比性分析后的文字进行比较，很明显，多了分析，说服力更强了)　　

又如正反例子分析：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

G、比较分析法

将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。

如鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。

鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度--因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”--“吃掉”，对“鸦片”--“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”--“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”--请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。

例：论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。

论据：这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。

在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。

2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

H、披文示意法

披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点。

在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要懂得使用此招。在引用后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“XXX说得好，说……，说的正是这个意思”，“XX这么说，……他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。如：

常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

……天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

这是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的“披文示意”法。

对含蓄的名言名句的披文示意还有另一方法--

契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

用比较直白的话，把道理说出来：“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”

正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

•　 　以上说的是几种常见的议例方法。无论运用哪种方法，都必须告诉学生：议的目的，是为了使事例更好地证明论点，使论点更突出，更具说服力，因此，议，必须紧紧围绕论点，决不能偏离论点。

•　　　　 　

(一)主题优先。

　　 主题是文章的灵魂。古人云：文章合为时而著，诗歌合为事而作。一篇文章也好，一千首诗歌也好，主题所向：时也，事也！出题目的人也好，做文章的人也好，主题所向，也是时也，事也！出题人与考生生活在同一个时空之中，享同一个“时”，想同一桩“事”。他们应该“英雄所见略同”！这就是说，优先从主题入手训练，针对性会更强，效果当更好。

　 可作三阶段安排。

　 第一阶段：主题意识阶段。如前所述，进入高三，即按八大主题分类设置作文练习。这个阶段，每次练习，只规定表达的主题，让学生自己命题，自选文体，自由作文。如

1．写一篇“人对自然应充分尊重与敬畏”的文章(自然观)

2．写一篇“对生命的尊重及生命价值观”的文章(生命话题)

3．写一篇“装饰精神后花园”的文章(义利观)

4．写一篇“青年成长”的文章(人格论)

5．写一篇“中华文化现代化”的文章(文化话题)

第二阶段：主题探究阶段。在这个阶段，可充分利用课本，采用课内外衔接教学法，对课本所包含的思想进行探究，读写结合，吸收别人的生活，表达自己的看法。其最好的训练形式是读后感写作。如09年全国卷(一、二)、上海卷、海南卷、浙江卷都可以划归此列。

第三阶段：多向立意阶段。通过前两段的练习，学生的思维品质得到有效培养，思想应该更丰富更深刻，此时可以提供内涵丰富的弹性材料，进行立意的单项训练。如：苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“你看我像什么？”佛印禅师毫说：“学士像一尊佛。”接着又反问他：　“你看老僧像什么？”苏东坡想了又想，说：“和尚活像一堆牛屎。”佛印禅师听了，默然不语。苏东坡觉得自己占了便宜。　　　　　 回到家里，得意地把他与佛印斗禅的经讲给他的妹妹。苏小妹听后说：“哥哥今天输光了矣！ 佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，

[这则材料可多向理解。它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不是如何改变世界，而是如何改变自己。以此为题作文不是要你阐释佛理禅意，而是启示我们如何对待别人，如何对待这个世界。“心美了，世界就美了”，这不是唯心不唯心，这是一种境界。据此可立意为 ①请给别人以掌声(学会欣赏别人，赞美别人；大家都这样，人际关系就会更和谐)②送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。③心如明镜台(心湖澄澈)(心如莲花开)你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界；有美的心灵才能发现美，享受美好。④你是我的倒影　 (他人如镜映照自己)透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。站在这面镜子前，人看见的是人，狗看见的是狗；心中有爱看这世界处处美好，一片祥和；心中有恨这世界一无是处，灰暗一片，外在世界难道不是内心世界的反映吗？人人都是一面镜子，照着别人，照着自己，照着三千世界。当我们对着生活这面镜子微笑的时候，生活也会回馈我们微笑；他人是我们的另一面镜子，让我们可以反观自我，时时处处检验自己的言行举止。善良的人看到的是别人的善良和优点，心胸狭窄的人看到的是别人的小肚鸡肠，宽容的人看到的是广博的世界。他人是另一个自我。记住，当你用手指着别人时，有三个手指是指向自己的。⑤人对了，世界就对了。有了积极乐观的心态，有了正确的思维方式，就有了全新的生活，美好的人生。你给世界一个微笑，世界会还你一个微笑。人心不同，即使是相同的客观情形，也有不同的反应。半杯水，知足常乐者会说，“我至少还有半杯水。”怨天尤人者，“我怎么就剩了半杯水呢？”心态改变，则事实就会改变。心中是什么，则世界就是什么。这个故事告诫我们，良好的心态是多么重要。⑥心中有佛。生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到“心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，世界就会变得无比美好。心中有善，才能看到善；心中有爱才能感到爱；心中有美才能发现美！⑦相由心生。生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。从本质上讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。⑧小聪明与大智慧。苏东坡在心的修持上境界远不及佛印。在这个故事里，东坡与佛印都只是一个符号。东坡：天下第一才子 ， 世俗影响文人相轻， 恃才傲物， 尖酸刻薄，　 占便宜，争强好胜，得意张扬， 喜欢耍小聪明；佛印：修炼者，觉者， 明心见性，境界明澈， 内敛，人格完满，大智慧。⑨锦心与绣口。语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内心世界。君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。]通过这样的训练，使学生形成多思深思的良好习惯，掌握一些思维方法。

基本思想是：主题优先 、重点突破 、全面升格

　　 分析09高考作文，可以看到2010年高考作文趋势。

1．新材料作文、命题作文将会成为一种稳定的命题题型主流。从命题立意看，将更加注重综合素质与能力的考查，这会成为今后高考作文命题的价值取向之一。.限制会有所增加。但可能开诗禁。

2.将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。

命题背景：全球一体化、思想多元化、社会转型期　 、历史使命感、人生岔道口、身心成长时

考查角度：人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集体观念，如团结、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤独等；人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；读书做人，如成熟、情操、品位等；文化交流，如中华文化的世界化、现代化等。这些角度，常考常新。

3. 主旨范围：实现梦想、感悟青春、拥有幸福、健康心灵、 迎接挑战、辩证生活、关心社会、认识自我。　

表达重点： 　主题之一：健康成长 体验反思；　 主题之二：自我修炼 自我实现 　　　　　　　　 主题之三：和谐个性 崇尚理性；　 主题之四：投入生活 评论现实 　　　　　　　　 主题之五：感悟自然 保护自然；　　 主题之六：感悟经典 交流文化　　　　　　　　　　 主题之七：忧患意识 悲悯情怀；　主题之八：雄伟抱负 实干精神

4..高分要求：强调个性。其个性表现为：高立意，新材料，活结构，美语言；有文气、正气、大气、才气。文章亮点：内容充实、有时代感、针对性强、思想有深度。

5.低分原因：文章有致命硬伤。如恋“老区”，挤“闹区”，钻“盲区”，闯“禁区”，踏“雷区”。讲形式耍花枪；回到古代复述经典；无人无事，无论无议。

13、已知，求的值。

12、求值：

11、已知，试用表示的值。

10、求证：

9、已知A、B为锐角，且满足，则＝＿＿.

8、已知，则的值为＿＿＿＿＿＿＿。