7．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

6．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。(司马迁《报任安书》)

5．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

4．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

3．是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。(《齐桓晋文之事》)

2．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

1．挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

9．冠盖相属：官吏戴的帽子和坐的车子互相看得见。形容官吏或使者来往不断。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”

8．怀瑾握瑜：喻指保持高洁美好的节操志向。《屈原列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

7．博闻强志：见闻广博，记忆力强。《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”