24.上海世博会确立了“城市,让生活更美好”的主题,并提出了三大和谐的中心理念,即“人与人的和谐,人与自然的和谐,历史与未来的和谐”,提倡“人、城、自然”三者共存。这些理念反映了人类活动是 ( )
①在实践中不断思考人与外部世界的关系,追求自身的完善和发展
②以研究万事万物的共同本质和规律,形成正确价值观为根本目的
③在认识和改造世界的过程中实现个人与社会、主观与客观的统一
④发挥人的本质能力,有意识地利用和改造自然规律为人类谋福利
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.下列诗句能够侧面地反映唐朝的一些景况。其反映的主要角度依次是: ( )
①“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”
②“忆昔开元全盛日,小邑尤藏万家室。”
③“百千家似围棋局,十二街如种田畦。”
④“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。”
A.①手工业--②农业--③城市建筑--④娱乐活动
B.①城市建筑--②手工业--③娱乐活动--④农业
C.①手工业--②娱乐活动--③农业--④城市建筑
D.①娱乐活动--②农业--③城市建筑--④手工业
2010年5月1日开幕的上海世博会,围绕“城市,让生活更美好”这一主题,共同展望城市美好的未来。回答24-25题。
22.下列外来的经济文化生活成果初次传入中国的先后顺序是: ( )
①西域胡瓜 ②印度佛教 ③尼泊尔菠菜 ④欧洲瑇瑁
A.①③②④ B.④②①③ C.③②④① D.①②④③
21.范缜在《神灭论》中说:“浮图(指佛教)害政,桑门(指僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府;粟馨于惰游,货殚于土木(指寺庙)。”由此可看出范缜反对佛教是因为佛教: ( )
①增加了社会经济负担
②造成了社会战乱分裂
③破坏了家庭亲情关系
④妨碍了政府行政活动
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
20.右图为当时流行的文学作品的一种,它所叙事迹多为民间传说,出自民间艺人之手,其中不少故事为任意想象虚构。全书以诗作结曰:“汉君懦弱曹吴霸,昭烈英雄蜀帝都。司马仲达平三国,刘渊兴汉巩皇图。”根据图文获取的历史信息有: ( )
①市民文化生活得到丰富
②汉字书法不断进步
③政局动荡战乱不断
④一定程度上反映了封建正统思想
A.①②③④ B.①③④
C.①② D.②③
19.美藉华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写到:“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次“政治大转型”的主要表现是: ( )
A.郡县制代替分封制 B.世袭制代替禅让制
C.行省制代替郡国制 D.内阁制代替三省制
18.《旧唐书》记载:“(隋文帝)勤劳思政,……”下列正确叙述隋文帝事迹的是:( )
①589年亲自率军攻占建康灭陈统一南北
②令宇文恺主持营建东都洛阳
③在北方修筑了两条大的驰道
④确立了三省六部制
⑤废除九品中正制开创了科举制
⑥沿袭改革了源于西魏的府兵制
A.①②③④⑤ B.①④⑤⑥ C.③④⑤ D.④⑥
17.司马光认为汉武帝“有亡秦之失而免于亡秦之祸”,其中的“失”指的是: ( )
A.崇儒尚法 B.严酷的刑罚
C.沉重的徭役和兵役 D.加强皇权
16.汉武帝时期实行了比秦朝更为严密的监察制度即刺史制度,但后来该制发生了很大的变化。其变化表现有: ( )
①刺史权力突破了监察范围 ②监察区发展为地方最高行政区域
③刺史治所由不固定到固定 ④刺史需亲赴京师上计到可委派下属
A.①②③④ B.①② C.①③④ D.①②③
15.秦汉时期,面对农耕民族与游牧民族间的冲突,为了保卫自己的文明系统,秦汉采取了“用险制塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。该策表现是:( )
A.联络月氏、夹击匈奴、通婚和亲 B.北讨匈奴、南征越族、开凿灵渠
C.修建驿道、收复河套、开发象郡 D.构筑长城、通使西域、开辟丝路
汉武帝、隋文帝是我国历史上非常有作为的皇帝。完成16-18题:
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