15.[答案](1) 世界观上，儒家的入世、乐观进取和道家的出世、消极退避表面上是对立的，(1分)但实际上刚好互相补充协调，成为后世士大夫的互补人生路途。(1分)

(2) 审美兴趣上，儒家以狭隘实用的功利框架，造成对艺术和审美的束缚，(1分)道家则以其对美和艺术是独立的认识，从内容到形式，冲击、解脱和否定了这种框架和束缚。(1分)不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。

14.[答案](1) 把原始文化纳入实践理性的统辖, 建立了怀疑论或无神论的世界观和积极进取的人生观。

(2)把人的情感、观念、仪式引导在现实生活之中，形成了中国艺术和审美的重要特征。

(3)孔子思想演化为庄周的泛神论和独立人格理想。

(4)儒(先秦孔学)道互补, 在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，起了决定性作用。

(每点一分,答对要点即可)

13.[答案] B. 为道家的艺术和审美观念

12.[答案] A E(A：认知错误，儒家是“入世”道家是“出世”；E：以偏概全，重视艺术的外在功利的仅仅是儒家，并且儒家的这种“狭隘实用的功利框架”被道家冲击、解脱和否定。B：老庄哲学发展至魏晋称为“玄学”，在本文中“抽象玄思”是相对于关注世俗人生来说的，从本文中也可以看出道家的“抽象玄思”的特点。如“庄子的遗世绝俗的独立人格理想”“突出的是自然，即美和艺术的独立”“泛神论的哲学思想”“浪漫不羁的形象想象”都属于“抽象玄思”。C：原文“演化为庄周的泛神论”“他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，恰恰可以补充、加深儒家，而与儒家一致”，庄子的泛神论、遗世绝俗的独立人格理想(出世思想)都来自孔子。D：儒道两家在塑造中华文明上起了决定性作用，“决定性作用”之外还有“非决定性作用”， “理性精神是先秦各派的共同倾向”，诸子百家在塑造中华文明上都起了作用)

15．根据文意，儒道是如何“互补”的？请从世界观和审美兴趣两个方面简要概括。(4分)

[答案及解析]

14．根据文意，先秦孔学对中华文化有哪些贡献？(4分)

13．下列各项中不属于儒家艺术和审美观念的是(　　 )　 (3分)

　 A．强调艺术的人工制作和外在功利

　 B．独特个性的追求表达

　 C．强调艺术对于情感的构建和塑造作用

　 D．重视情、理结合，重视以理节情的平衡

12．根据文意，以下说法不正确的两项是(　　 ) (　　 )　　 (5分)

　 A．儒家的“出世”和道家的“入世”互相补充协调。

　 B．儒家关注世俗人生，道家侧重对自然的抽象玄思。

　 C．庄子部分思想来自孔子并补充儒家而与儒家一致。

　 D．儒道之外的名家法家等也对中华文明产生了影响。

　 E．中国重视艺术的外在功利，西方重视其心灵净化。

3．(4分)本题考查考生筛选并整合文中的信息、归纳内容要点和概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级C。

礼可以在法律所不及的地方起到维护社会秩序的作用；可以约束人们的思想行为，使之合于礼的规范；有助于社会稳定、人际关系和谐和民族精神文化的承传与发展。(答案要点全面，语言通顺即可)